Comentário de Salmos - Vol. 1

362 • Comentário dos Salmos
ele. Visto que Davi se destinava ser tipo de Cristo, Deus sujeitou à
sua autoridade as nações longínquas, e tal como antes haviam sido
desconhecidas de Israel no que concernia às relações familiares.
Mas isso era apenas um prelúdio e, por assim dizer, uma ação preparatória
para o domínio prometido a Cristo, cujos limites devem
estender-se até aos confins mais remotos da terra.
De maneira semelhante, Davi havia adquirido para si um nome tão
famoso, pelo uso das armas e proezas marciais, que muitos de seus
inimigos, dominados pelo medo, se lhe sujei taram. E nisso Deus exibia
um tipo da conquista que Cristo faria em relação aos gentios, os quais,
só pela proclamação do evangelho, foram dominados e levados a voluntariamente
submeter-se ao seu domínio; pois a obediência de fé na
qual o domínio de Cristo está fundado “vem pelo ouvir” [Rm 10.17].
Os filhos dos estranhos se porão diante de mim. Aqui se acha
descrito o que comumente sucede nos novos domínios adquiridos por
conquistas, ou seja, aqueles que são conquistados prestam homenagem
com profunda reverência a seu conquistador; mas isso se dá por
meio de fingida e forçada humildade. Obedecem como escravos, e não
voluntária e prazerosamente. Esse é evidentemente o sentido. Alguns
intérpretes, é verdade, apresentam uma explicação distinta do termo
pôr-se, vendo Davi como tencionando dizer com isso que seus ini migos
tinham, ou sido frustrados em sua expectativa, ou que, com o fim de
escaparem à punição que temiam pudesse ser-lhes aplicada, se puseram
a declarar que jamais planejaram alguma coisa hostil contra ele.
Parece-me, porém, que isso não expressa suficientemente o que Davi
tencionava. Em minha opinião, pois, a expressão, pôr-se, aqui, deve ser
entendida geralmente como em outros lugares, ou seja, humilhar-se
de acordo com o procedimento dos escravos. A palavra hebraica, ?jk
(ca chash), aqui usada, que significa pôr-se, é às vezes subentendida
metaforicamente, ou seja, humilhar-se, submeter-se, tomar alguém o
jugo da sujeição; 55 mas ainda de uma maneira fingida e servil. Aqueles
55 A versão Siríaca tem a redação: “Submeter-se-ão a mim.” Significando uma sujeição força-