Comentário de Salmos - Vol. 1

266 • Comentário dos Salmos
de forma alguma prova da inerrância de sua tradução; pois, embora
os judeus tenham sempre usado os pontos na leitura, é provável que
nem sempre os tenham expresso na escrita. Eu, contudo, prefiro seguir
a redação comumente aceita. E o significado consiste em que os
fiéis preferirão antes sofrer perda do que quebrar seu palavra. Quando
um homem mantém suas promessas, até onde ele percebe ser para
sua própria vantagem, não há nisso nenhum argumento que prove sua
integridade e fidelidade. Mas quando os homens fazem uma promessa
uns aos outros, nada é mais comum do que, à luz de alguma perda
insignificante que o seu cumprimento dê ocasião, envidarem eles todo
esforço por encontrar um pretexto qualquer para quebrarem seus
compromissos. Cada um pondera consigo mesmo sobre o que é para
seu próprio proveito, e se o cumprimento das promessas lhe produz
alguma inconveniência ou lhe traz algum problema, ele é bastante engenhoso
para ponderar sobre o que lhe ocorrerá com a vinda de uma
maior perda do que por qualquer outra razão. Aliás, parece ser uma
justificativa plausível quando um homem se queixa de que, se não
desfizer seu compro misso, então sofrerá grande perda. É por isso que
geralmente vemos tanta infidelidade entre os homens, ou seja, não se
consideram obrigados a cumprir as promessas que têm feito, ex ceto
até ao ponto em que promovam seu interesse pessoal. Davi, pois, condenando
tal inconstância, requer que os filhos de Deus exibam a maior
firmeza possível no cumprimento de suas promessas.
Aqui se pode formular a pergunta se uma pessoa, tendo caído nas
mãos de um assaltante, lhe promete uma soma de dinheiro para salvar
sua vida, e se, em decorrência disso, se vê livre, teria ela que cumprir
pois traduziu: tw|/ plhsi,on auvtou, a seu próximo, e assim a Siríaca, a Latina, a Árabe e a Etíope.” –
Hammond. Essa tradução concorda muito bem com o escopo do Salmo, o qual relaciona nossa
conduta precisamente com nossos companheiros; e ele representa o homem bom como escrupulosamente
cumprindo o juramento promissório que faz a seu próximo. Mas a redação ordinária,
Ele promete à sua própria dor e não muda, estabelece a integridade moral do homem bom numa
luz ainda mais extraordinária, descrevendo-o como que cumprindo seu juramento em face das
maiores tentações de quebrá-lo, quando o cumprimento dele pode ser em detrimento de seus
próprios interes ses; e isso de forma alguma prova a virtude de um homem.