Comentário de Salmos - Vol. 1

Salmos 19 • 373
3. Não há linguagem e nem palavra [onde] sua voz não é ouvida.
Este versículo recebe duas interpretações quase que contrárias, cada
uma delas, contudo, possuindo uma aparente probabilidade. Visto que
as palavras, quando traduzidas lite ralmente, são lidas assim: Nenhuma
linguagem, e nenhuma palavra, sua voz não é ouvida, alguns juntam o
terceiro e o quarto versículos, como se essa frase fosse incompleta sem
a cláusula que se segue no início do quarto versículo: Sua composição
se estende por toda a terra etc. Segundo eles, o significado é este: Os
céus, é verdade, são mudos e não são dotados com a faculdade de falar;
mas, mesmo assim eles proclamam a glória de Deus com uma voz
suficientemente audível e distinta. Mas se essa era a intenção de Davi,
que necessidade havia de se repetir três vezes que eles não pronunciam
palavra? Certamente seria estúpido e supérfluo insistir tanto sobre uma
coisa tão universalmente notória. A outra explicação, portanto, visto
ser mais geralmente aceita, parece ser também mais adequada. Na língua
hebraica, que é concisa, às vezes é necessário suprir a lacuna com
alguma palavra; e é particularmente comum nessa língua o relativo ser
omitido, ou seja, as palavras que, em que etc., como aqui: Não há linguagem,
não há palavra [onde 4 ] sua voz não é ouvida. 5 Além disso, a terceira
negação, ylb (beli), 6
antes denota uma exceção ao que está afirmado
nos membros pre cedentes da frase, como se ele dissesse: A diferença
e variedade de linguagens não impedem a proclamação dos céus, e sua
linguagem de ser ouvida e entendida em cada canto do mundo. A diferença
de linguagens é uma barreira que impede di ferentes nações de
manter relação mútua, e faz com que aquele que em seu próprio país
é distinguido por sua eloqüência, quando entra num país estrangeiro
4 Tanto Calvino quanto os tradutores de nossa versão inglesa parecem ter seguido as versões
Septuaginta e Vulgata, inserindo a palavra onde, que não se encontra no texto hebraico.
5 “C’est as avoir ces mots, Lequel, Laquelle, etc., comme yci Il n’y a langage, il n’y a paroles
esquelles la voix de ceux ne soit ouye.”
6 ylb, beli, comumente significa não; mas é também usada para toda sorte de partículas exclusivas,
sem, além de, a menos que. Daí Grotius traduzi-la, aqui, sem. Como lb, bal, significa em árabe,
mas, e como o árabe é apenas um dialeto do hebraico, Hammond conclui que esse pode ter sido
seu significado entre os judeus; e, portanto, propõe traduzir o versículo assim: “sem linguagem,
sem palavras, mas, não obstante [ylb, beli], sua voz é, ou tem sido, ouvida.”