Comentário de Salmos - Vol. 1

Salmos 17 • 295
tro juiz senão a Deus somente, nem me retrocedo de seu tribunal, 7 uma
vez que trago comigo tanto um coração puro quanto uma boa causa.
O que ele imediatamente acrescenta no tocante a Deus olhar para
sua integridade é de semelhante importância. Ele não quer dizer que
Deus seja cego, mas simplesmente roga-lhe que realmente mostre que
ele não é conivente com a perversidade dos homens, e que não lhe é
uma questão sem importância olhar para aqueles que não possuem
meios de se defender 8
quando recebem maus tratos imerecidamente.
Alguns tomam a palavra juízo num sentido extremamente restrito, significando
o direito ao reino que fora prometido a Davi, como se ele
requeresse assentar-se, pelo poder de Deus, no trono real, já que fora
escolhido por ele para ser rei, e fora também, em seu nome e por sua
autoridade, ungido para esse ofício, por mão de Samuel. O significado
que deduzo da linguagem de Davi é simplesmente a seguinte: que sendo
oprimido com muitos e variados males, ele se entrega à proteção e
defesa de Deus.
[vv. 3, 4]
Tens provado meu coração; o tens visitado de noite; o tens examinado, e
nada encontraste; meus pensamentos não irão além de minha boca. 9 Quanto
às obras dos homens, pela palavra de teus lábios tenho me precavido
[ou guardado] dos caminhos do destruidor. 10
7 “Et qu’il ne refuse point de respondre devant le siege judicial d’iceluy.” – v.f. “Nem me recuso
a responder diante de seu tribunal.”
8 “Qui n’ont pas moyen de se defendre.” – v.f.
9 Grande diferença de opinião tem prevalecido entre os críticos quanto à tradução e interpretação
deste versículo e do seguinte. O terceiro versículo é traduzido assim, na Bíblia de Tyndale:
“Tens provado e visitado meu coração nos momentos noturnos, tens me provado no fogo e não
encontraste em mim perversidade alguma; pois propus terminantemente que minha boca não
ofenderia.” Geddes lê a terceira cláusula do versículo assim: “Tens me fundido, e não encontraste
nenhuma escória.” Observe-se que fundir é “uma metáfora tomada da fundição de metais para
purificá-los de matérias estranhas.” – Geddes’ New Translation of the Book of Psalms, with Notes. A
última cláusula do terceiro versículo é acrescentada à primeira cláusula do quarto versículo, nas
versões Septuaginta, Vulgata, Siríaca e Arábica, e a redação fica assim: “Minha boca não transgrediu
quanto aos maus desígnios dos demais homens”; isto é, não os tenho favorecido nem aprovado
por meio de palavra.
10 “Du violent.” – v.f. “Do violento.”