Comentário de Salmos - Vol. 1

Salmos 27 • 525
Ambas, porém, equivalem a mesma coisa, e implicam que Davi não
tinha razão de doravante duvidar da assistência divina quando ponderava
em sua experiência anterior; pois nada é de maior utilidade
para confirmar nossa fé do que a lembrança daqueles exemplos em
que Deus claramente nos deu prova não só de sua graça, mas também
de sua veracidade e poder. Portanto, conecto este versículo com o
seguinte. No primeiro, Davi relembra os triunfos que, com o auxílio
divino, já havia obtido; e daqui conclui que, por maiores que fossem as
hostes que o cercavam, ou quais fossem os malefícios que seus inimigos
inventassem contra ele, destemidamente se manteria contra eles.
O termo hebraico, brq (karab), significa introduzir; mas aqui indica a
irrupção que os inimigos de Davi fizeram contra ele quando o assaltaram.
Alguns o traduzem por fugir, tradução esta, porém, artificial. Para
testificar sua inocência, ele os chama de perversos ou insubordinados,
e ao dizer que caíram sobre mim para comerem minha carne, 2
ele expressa
sua selvagem crueldade.
3. Ainda que exércitos se acampem. Ele infere de sua experiência
anterior, como já mencionei, que qualquer que seja a adversidade
que lhe sobrevenha, ele deve esperar o bem e não nutrir nenhum
receio acerca da proteção divina, a qual lhe fora tão eficazmente concedida
em sua necessidade anterior. De fato ele havia asseverado isso,
no primeiro versículo, mas agora, para uma prova mais convincente,
ele o reitera. Sob as idéias de acampamentos e exércitos, ele inclui tudo
quanto de mais formidável há no mundo; como se quisesse dizer: Ainda
que todos os homens conspirem para minha destruição, não levarei
em conta sua violência, porquanto o poder de Deus, o qual sei estar
do meu lado, está muito acima do poder deles. Mas quando declara:
Meu coração não temerá, não significa que ele se achava inteiramente
isento de temor – pois tal coisa mereceria muito mais ser qualificada
de insensibilidade do que de virtude; mas para que seu coração não
2 O francês e Skinner têm: “devorar minha carne”; e observe-se que “essa imagem é extraída
de um animal selvagem. Comparem-se Salmo 3.7 e Salmo 22.13.”