Comentário de Salmos - Vol. 1

388 • Comentário dos Salmos
homens de que ele fala sinceramente, dos recessos de seu coração.
Visto que a palavra hebraica, rhz (zahar), a qual traduzi por se fez
judicioso, significa ensinar, tanto quanto pôr-se alguém em guarda,
alguns a traduzem, neste lugar, por Teu servo é instruído ou advertido
pelos mandamentos da lei. A sentença, porém, implica muito mais,
ou seja, quando ela é vista no sentido em que, ao entregar-se a Deus
para ser governado por ele, Davi se tornou judicioso e cauteloso.
Portanto, esta tradução parece-me a preferível.
Na segunda cláusula, o salmista declara que todo aquele que se
entrega a Deus para observar a norma de justiça que ele prescreve,
não perde seu tempo em lutar, visto que granjeia para si um grande e
rico galardão: Em guardá-los há grande recompensa. Davi não está
de forma alguma a recomendar a lei quando diz que nela Deus entra
em aliança conosco e, por assim dizer, se obriga a recompensar nossa
obediência. Ao requerer de nós tudo o que está contido na lei, ele
nada demanda senão o que possui por direito; todavia, tal é a livre e
imerecida liberalidade divina, que Deus promete a seus servos uma
recompensa, a qual, no tocante à retidão, ele não lhes deve. As promessas
da lei, é verdade, são feitas em vão em decorrência de nossa
deficiência, pois nem mesmo aquele que se revela mais proficiente entre
nós chega perto da plena e perfeita justiça; e os homens não podem
esperar recompensa alguma por suas obras até que tenham perfeita
e plenamente satisfeito os requerimentos da lei. E assim estas duas
doutrinas se harmonizam perfeitamente: primeiro, que a vida eterna
será dada como pagamento das obras àquele que cumpre a lei em todos
os seus requisitos; e, segundo, que a lei, não obstante, pronuncia
uma maldição contra todos os homens, já que toda a família humana
se encontra destituída da justiça proveniente das obras.
Isso evidentemente transparece no versículo que se segue. Davi,
depois de ter celebrado esse benefício da lei – que ela oferece um rico
galardão aos que servem a Deus –, imediatamente muda seu discurso,
e clama: Quem pode discernir seus erros? – pelo quê ele denuncia
a todos os homens como passíveis de morte eterna, e assim destrói