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Comentário de Salmos - Vol. 1

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

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244 • <strong>Comentário</strong> dos <strong>Salmos</strong><br />

tas selvagens <strong>de</strong>voram. É bem evi<strong>de</strong>nte, porém, que, ao <strong>de</strong>sejarem<br />

encobrir a <strong>de</strong>sgraça que sobreveio à sua nação, torçam e apliquem<br />

aos gentios, sem o menor fundamento, o que na verda<strong>de</strong> se aplica<br />

aos filhos perversos <strong>de</strong> Abraão. 3<br />

Não po<strong>de</strong>mos, com toda certeza, encontrar um intérprete melhor<br />

qualificado do que o Apóstolo Paulo, e ele aplica este Salmo, expressamente,<br />

ao povo que vivia sob o regime da lei [Rm 3.19]. Além disso,<br />

ainda que não tivéssemos nenhum testemunho da parte <strong>de</strong>sse apóstolo,<br />

a estrutura do Salmo claris simamente revela que Davi tinha em<br />

mente os tiranos e ini migos domésticos dos fiéis, e não estrangeiros;<br />

ponto este em extremo necessário para nossa pon<strong>de</strong>ração. Sabemos<br />

ser uma tentação excessivamente dolorosa vermos a perversida<strong>de</strong><br />

prorromper e prevalecer no seio da Igreja, os bons e humil<strong>de</strong>s sendo<br />

injustamente afligidos, enquanto os perversos cruelmente dominam<br />

<strong>de</strong> acordo com suas aspirações malignas. Esse triste espetáculo quase<br />

que nos <strong>de</strong>sencoraja completamente; e, portanto, somos em extremo<br />

carentes <strong>de</strong> receber o alento advindo do exemplo <strong>de</strong> Davi, o qual ele<br />

põe diante <strong>de</strong> nossos olhos. E assim, em meio às mais profundas <strong>de</strong>solações<br />

que contemplamos no seio da Igreja, é possível sentirmo-nos<br />

consolados com esta certeza <strong>de</strong> que Deus finalmente a libertará <strong>de</strong>las.<br />

Não te nho dúvida <strong>de</strong> que há aqui <strong>de</strong>scrito o estado <strong>de</strong>sor<strong>de</strong>nado e <strong>de</strong>solado<br />

<strong>de</strong> Judá, estado este introduzido por Saul quando começou sua<br />

franca <strong>de</strong>vastação. Então, como se a lembrança <strong>de</strong> Deus houvera sido<br />

extinta das mentes dos homens, toda a pieda<strong>de</strong> <strong>de</strong>svanecida, e com<br />

respeito à integrida<strong>de</strong> ou retidão entre os homens, havia apenas um<br />

resquício <strong>de</strong>la associada à pieda<strong>de</strong>.<br />

Disse o néscio. Visto que a palavra hebraica, lbn (nabal), significa<br />

não só néscio, mas também pessoa perversa, vil e <strong>de</strong>s prezível, não<br />

teria sido impróprio tê-la traduzido assim neste lugar; não obstante,<br />

3 “Ce qui est dit <strong>de</strong> ceux qui à fausses enseignes serenomment enfans d’Abraham vivans autrement<br />

qu’il n’appartient.” – v.f. “O que é dito daqueles que, segundo as falsas autenticações,<br />

chamam a si mesmos os filhos <strong>de</strong> Abraão, enquanto vivem uma vida diferente daquela que <strong>de</strong>viam<br />

viver.”

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