Comentário de Salmos - Vol. 1

Salmos 12 • 225
mais pronto está Deus em ajudar e socorrer a seu povo, 4 e que então é
esse o tempo oportuno para interferir com sua assistência.
1. Porque falta homem misericordioso. Alguns concluem
que esta é uma queixa com base no fato de que os justos haviam
sido injustamente mortos; como se o salmista quisesse di zer: Saul
cruelmente eliminou todos quantos observavam a justiça e a fidelidade.
Devemos, porém, entender as palavras num sentido mais
simples, ou seja, que não havia mais qualquer beneficência ou verdade
prevalecendo entre os homens. Ele expressou nessas palavras
em que consiste a verdadeira justiça. Visto que existem dois tipos
de injustiça, a saber, a violência e a fraude, assim os homens vivem
justamente quando, em seu relacionamento recíproco, conscientemente
se abstêm de fa zer qualquer tipo de mal ou injúria uns contra
os outros, e cultivam a paz e a amizade mútuas; quando não são
nem leões nem raposas. Não obstante, quando vemos o mundo num
estado tal de desordem como aqui é descrito, e dessa forma são afligidos,
devemos revestir-nos de muita prudência para não uivarmos
com os lobos nem permitir que sejamos levados pela dissipação e
pelo dilúvio de iniqüidade que vemos prevalecer ao nosso redor,
mas, ao contrário, sejamos imitadores do exemplo de Davi.
2. Cada um fala engano. Davi, neste versículo, demonstra essa
parte da injustiça que é contrária à verdade. Ele afirma que não há
sinceridade nem integridade na linguagem deles, porque o grande objetivo
a que se dedicam inteiramente é enganar. A seguir descreve a
maneira como eles enganam, isto é, cada um se esforça por apanhar
seu próximo por meio de lisonja. 5 Ele também realça a fonte e a causa
primeira disso: Falam com um coração doble. Essa doblez de coração,
como já expus, faz os homens expressarem-se com duplicidade,
com linguagem ambígua, para dessa forma dissimularem-se de várias
4 “Tant plus Dieu est prest d’aider et secourir les siens.” – v.f.
5 Horsley traduz “lábios macios”. Diz ele: “Não com lisonjas suaves, mas com mentiras polidas,
com eloqüência envolvente e argumentos plausíveis em apoio da causa ignóbil que esposam.”