Comentário de Salmos - Vol. 1

Salmos 23 • 463
e as tentações, e não de outra forma senão lançando-se sob a proteção
divina. Isso ele havia também afirmado antes, embora um tanto obscuramente,
nestas palavras: Porque tu estás comigo. Isso implica em
que se havia afligido com o medo. Não houvera sido esse o caso, com
que propósito desejaria ele a presença de Deus? 9 Além disso, não é só
contra as calamidades comuns e ordinárias da vida que ele opõe a proteção
divina, mas também contra aqueles que distraem e confundem
as mentes humanas com as trevas da morte. Pois os gramáticos judaicos
acreditam que צלמות (tsalmaveth), que traduzimos por sombra da
morte, é uma palavra composta, como se alguém dissesse: sombra mortal.
10 Davi, neste ponto, faz uma alusão aos recessos ou covas escuras
de animais selvagens, das quais, se alguém se aproxima, é subitamente
dominado, logo na entrada, pela preocupação e pelo medo da morte.
Ora, visto que, na pessoa de seu unigênito Filho, tem-se revelado
como nosso pastor, muito mais claramente do que o fez nos tempos
antigos a nossos pais que viveram sob o regime da lei, não rendemos
suficiente honra ao seu protetor cuidado, se não erguermos nossos
para mirá-lo e conservá-los fixos nele, pisoteando todos os temores e
terrores sob a planta de nossos pés. 11
[vv. 5-6]
Tu prepararás uma mesa diante de mim na presença de meus perseguidores;
tu ungirás minha cabeça com óleo; meu cálice transborda. Certamente
que a bondade e a misericórdia me seguirão todos os dias de minha vida;
e habitarei na casa de Jeová por longos dias.
Tu prepararás. Estas palavras, que são postas no tempo futuro,
aqui denotam um ato contínuo. Davi, pois, repete agora, sem qualquer
figura, o que até aqui declarou, concernente à beneficência divina, sob
9 “Car s’il n’y eust point eu de crainte, à quel propos desireroit il la presence de Dieu?” v.fr.
10 “O original, צלמות ‏,כניא é muito enfático: ‘No ou através do vale de sombra-mortal.’ Tal
expressão parece denotar perigo iminente [Jr 2.6], dolorosa aflição [Sl 44.19], medo e terror [Sl
107.10,14; Jó 24.17] e medonha escuridão [Jó 10.21,22].” – Morison’s Commentary on the Psalms.
11 “Si non qu’eslevans là nos yeux et les y ayans fichez, nous foullions aux pieds criaintes et
espouantemens.” v.fr.