Comentário de Salmos - Vol. 1

Salmos 22 • 453
mentes postas na terra. A afirmação do salmista equivale dizer que esse
sacrifício seria comum tanto aos que são saudáveis, robustos e vivem
em circunstâncias opu lentas quanto aos que são carentes, pobres e
quase mortos pela falta de alimento; que os primeiros, descartando-se
de seu orgu lho, se humilhem diante de Deus, e que os últimos, embora
se sintam humilhados, elevem suas mentes a Deus em busca da alegria
espiritual, o qual é o autor de todas as coisas excelentes: “Mas gloriese
o irmão abatido em sua exaltação, e o rico em seu abatimento” [Tg
1.9,10]. Ora, se Deus, sob o regime da lei, uniu o farto e o faminto, o
nobre e o pobre, o feliz e o miserável, muito mais agora deve isso ocorrer,
sob o regime do evangelho. Quando, pois, o rico ouvir que lhes é
oferecido alimento em outra esfera além da abundância terrena, que
aprendam a usar as boas coisas externas que Deus lhes concedeu para
os propósitos da presente vida, com sobriedade tal que não se enojem
do alimento espiritual ou se desviem dele como se fosse uma carga
pesada. Enquanto estiverem submersos em suas próprias imundícias,
jamais buscarão esse alimento com santo desejo; e ainda que o tenham
à mão, jamais sentirão vontade de degustá-lo. 32 Demais, visto que todos
os que são gordos devem tornar-se magros, a fim de se apresentarem a
Deus para que sejam alimentados e nutridos, assim Davi se esforça por
inspirar os famintos com inabalável e intrépida confiança, a fim de que
sua pobreza não os impedisse de se aproximarem do banquete. Sim, ele
convida até mesmo os mortos a participarem da festa, a fim de que os
mais desprezados, e aqueles que, na estima do mundo, são semelhantes
a carcaças putrefatas, fossem encorajados e incentivados a apresentarse
à santa mesa do Senhor. A mudança que o salmista faz no número,
do plural para o singular, no final do versículo, obscurece um tanto o
sentido; mas o significado, indubitavelmente, é o seguinte: aqueles que
parecem já se achar reduzidos a pó, e cuja restauração da morte para a
vida não revela, por assim dizer, qualquer esperança, serão partícipes
da mesma graça com eles.
32 “Et encores qu’ils les ayent à main, ils ne pourront prendre plaisir à les savourer.” – v.f.