Comentário de Salmos - Vol. 1

Salmos 9 • 167
compreender que, por mais que a violência humana triunfe, e ainda
que sua fúria se abrase sem medida, jamais arrancarão Deus de seu
trono. Ele quer dizer muito mais com essa expressão, a saber: que é
impossível que Deus abdique do ofício e autoridade de juiz; verdade
esta que ele expressa com muita clareza na segunda cláusula do
versículo: ele preparou seu trono para juízo, na qual ele declara que
Deus reina não só com o propósito de fazer com que sua majestade e
glória se projetem de forma inigualável, mas também com o propósito
de governar o mundo com justiça.
8. E ele julgará o mundo com justiça. Como Davi justamente acaba
de testificar, o poder de Deus não é inativo, como se habitasse o
céu só para entregar-se aos deleites [celestiais]; ao contrário, seu poder
está constantemente em operação, por cujo exercício ele preserva
sua autoridade e governa o mundo com justiça e eqüidade. Portanto,
neste versículo Davi acrescenta a utilidade desta doutrina, a saber:
que o poder de Deus não se acha confinado ao céu, mas que se manifesta
através do socorro prestado aos homens. A doutrina genuína
neste tema não é, segundo Epicuro, crer que Deus se acha totalmente
devotado ao ócio e prazeres, e que, satisfeito apenas consigo mesmo,
não se preocupa absolutamente com a humanidade; e, sim, em vê-lo
sentado em seu trono de poder e eqüidade, de modo que estejamos
plenamente persuadidos de que, embora não socorra imediatamente
aos que são injustamente oprimidos, todavia não fica um momento sequer
sem nutrir profundo interesse por eles. E quando parece que por
algum tempo não percebe coisa alguma, a conclusão a que devemos
chegar, com toda a certeza, é a seguinte: ele não se descuida de seu
ofício, senão que deseja com isso exercitar a paciência de seu povo, e,
portanto, que aguardemos o resultado com paciência e tranqüilidade
de espírito. O pronome demonstrativo, ele, em minha opinião, é de
grande importância. Sua importância consiste em que é como se Davi
estivesse dizendo: Ninguém pode privar Deus de seu ofício como o Juiz
do mundo, nem impedi-lo de levar seu juízo a todas as nações. Daqui
se depreende que ele será muito mais o juiz de seu próprio povo. Davi