Comentário de Salmos - Vol. 1

156 • Comentário dos Salmos
parte de seus escritos, o apóstolo argumenta sobre o mesmo princípio,
quando, a fim de comprovar que todos nós devemos comparecer,
no último dia, ante o tribunal de Cristo, ele apresenta a seguinte passagem:
“Para que todo joelho se dobre” [Rm 14.10-12]. Neste silogismo,
o que os lógicos chamam de proposição menor deve ser completada, 28
isto é, que ainda há muitos que soberba e obstinadamente lançam de
si o jugo e são avessos quanto a dobrarem os joelhos em sinal de sua
submissão a ele [Cristo].
[vv. 7-9]
Todas as ovelhas e bois, bem como os animais do campo, as aves do céu e
os peixes do mar, tudo quanto percorre as sendas dos mares. Ó Jehovah,
Senhor nosso, quão admirável é teu nome em toda a terra.
A questão precedente, com respeito à extensão do domínio do
homem sobre as obras de Deus, parece não estar ainda plenamente
respondida. Se o profeta aqui declara, à guisa de exposição, a que extensão
Deus pôs todas as coisas em sujeição a nós, tal sujeição, tudo
indica, deve restringir-se ao que contribui para o conforto e conveniência
temporais do homem enquanto viver neste mundo. A essa
dificuldade, respondo: nestes versículos o salmista não pretendia
oferecer uma enumeração completa de todas as coisas que estão sujeitas
ao domínio do homem, e das quais ele falou em termos gerais
no versículo precedente, senão que apenas apresentou um exemplo
dessa sujeição só em parte; sim, ele escolheu especialmente aquela
parte que oferece uma clara e manifesta evidência da verdade que ele
pretendia estabelecer, mesmo àqueles cujas mentes sejam incultas e
de mínima apreensão. Não há homem de mente tão embotada e estúpida
que não consiga ver, bastando dar-se ao trabalho de abrir seus
olhos para o fato de que é pela espantosa providência de Deus que
os cavalos e bois prestam seus serviços aos homens – que as ovelhas
28 “Car il faut suppleer en ceste argument la proposition que les Dialecticiens appellent.” –
v.f.