Comentário de Salmos - Vol. 1

Salmos 8 • 151
5. Tu o fizeste um pouco menor. A copulativa hebraica, yk (ki),
não tenho dúvida, deve ser vertida na partícula causal, pois, visto
que o salmista confirma o que acaba de dizer concernente à infinita
bondade de Deus para com os homens, demonstrando estar perto
deles e tendo-os em sua mente. Em primeiro lugar, ele os representa
como que adornados com tantas honras como a tornar sua condição
não muito inferior à glória divina e celestial. Em segundo lugar, ele
menciona o domínio e poder externos que possuem sobre todas as
criaturas, à luz do quê é evidente quão elevado é o grau de dignidade
a que Deus os exaltou. Aliás, não tenho dúvida de que Davi pretende,
pelo primeiro, 23 os dotes distintos que claramente manifestam que os
homens foram formados segundo a imagem de Deus e criados para a
esperança de uma vida bendita e imortal. A razão por que são dotados
e pela qual podem distinguir entre o bem e o mal; o princípio de
religião que neles é implantado; seu relacionamento recíproco, o qual
é preservado, por certos laços sagrados, de ser dissolvido; o respeito
pelo decoro e o senso de pudor que desperta neles a culpa, tanto
quanto sua necessidade de serem governados por leis – todas essas
coisas são evidentes indicações de preeminente e celestial sabedoria.
Davi, portanto, não sem boas razões, exclama que a humanidade se
acha adornada de glória e honra.
Ser coroado é descrito, aqui, em termos metafóricos, como se
Davi houvera dito que o homem está vestido e adornado com emblemas
de honra, os quais não se acham muito longe do esplendor da
majestade divina. A Septuaginta traduz