Comentário de Salmos - Vol. 1

Salmos 30 • 567
sula, Davi reitera a mesma coisa figuradamente: O choro se alojará à
noite; e o júbilo virá pela manhã. Sua intenção não é simplesmente
que a aflição duraria só uma noite, e, sim, se as trevas da adversidade
caísse sobre o povo de Deus, por assim dizer, durante a noite, ou ao
pôr-do-sol, a luz logo brilharia sobre eles a confortar seus espíritos
espicaçados. A instrução de Davi equivale dizer que, não fôssemos tão
obstinados, reconheceríamos que o Senhor, mesmo quando parece
envolver-nos por algum tempo com as trevas da aflição, ele sempre e
oportunamente nos ministra uma porção de alegria, justamente como
a manhã toma o lugar da noite.
[vv. 6-10]
E eu havia dito em minha tranqüilidade: 10 jamais serei abalado. Ó Jehovah!
em teu beneplácito fizeste que minha montanha permanecesse forte; ocultaste
tua face, e fiquei terrificado. Ó Jehovah! a ti clamei, e ao meu Senhor 11
fiz minha súplica. Que proveito há em meu sangue, quando desço à cova? 12
O pó te louvará? ele declarará tua verdade? Ouve, ó Jehovah! e tem misericórdia
de mim; ó Jehovah, sê tu meu ajudador.
6. E eu havia dito em minha tranqüilidade. Esta é a confissão
que previamente mencionei, na qual Davi reconhece que havia sido
justa e merecidamente punido por sua estulta e precipitada confiança,
ao esquecer-se de sua mortal e mutável condição de ser humano, e ao
pôr demasiadamente seu coração na prosperidade. Pelo termo, tranqüilidade,
ele quer dizer o calmo e florescente estado de seu reino. Há
quem traduza o termo hebraico, hwl? (shiluah), o qual traduzimos por
tranqüilidade, por abundância, sentido este que às vezes é usado em
outros passos; mas o termo tranqüilidade se harmoniza melhor com o
texto; como se Davi dissesse: Quando a fortuna sorriu-me de todos os
lados, e nenhum perigo parecia ocasionar temor, minha mente buscou,
por assim dizer, profundo repouso, eu me exaltei dizendo que minha
10 “C’est, en ma prosperite.” – versão francesa marginal. “Isto é, em minha prosperidade.”
11 Nosso autor aqui usa Dominus; mas no hebraico é hwhy, Yehovah.
12 A Septuaginta tem “Eivj diaqora,n”, “à corrupção”. A tradução de Jerônimo é a mesma: “In
corruptionem.”