Comentário de Salmos - Vol. 1

208 • Comentário dos Salmos
seu povo. Portanto, ordena-se aqui a harmonia mútua entre os dois
exercícios religiosos. Deus não tolera que a fé de seus servos feneça
ou fracasse, nem permite que eles desistam de orar; mas os mantém
perto de si, pela fé e pela oração, até que realmente se evidencie que
sua esperança não foi nem vã nem ineficaz. A frase pode, com toda
propriedade, ser assim traduzida: Tu estabelecerás seu coração, até
que teus ouvidos os ouçam.
18. Julgarás o órfão e o pobre. Aqui o salmista aplica a última
frase do versículo anterior com um propósito especial, ou seja, prevenir
os fiéis, quando forem injustamente oprimidos, a que não duvidem
de que Deus por fim tomará vingança de seus inimigos e lhes concederá
livramento. Com essas palavras ele nos ensina que devemos
suportar com paciência e determinação as cruzes e aflições que nos
são impostas, visto que Deus às vezes nega assistência a seus servos
até que sejam reduzidos a extremos. Esse é na verdade um dever de
difícil execução, porquanto todos nós desejamos muito ser isentos
de problemas; e, portanto, se Deus não vem imediatamente em nosso
socorro, concluímos que ele é remisso e inativo. Mas se estamos
ansiosamente desejosos de obter sua assistência, então devemos subjugar
nosso sentimento, restringir nossa impaciência e manter nossas
preocupações dentro dos devidos limites, esperando até que nossas
aflições alcancem o exercício de sua compaixão e o incite a manifestar
sua graça, nos socorrendo.
A fim de que o homem, que é terreno, não mais lhes infunda terror.
Davi uma vez mais enaltece o poder divino em destruir os ímpios;
e o faz com o seguinte propósito: que em meio aos seus tumultuosos
assaltos possamos ter este princípio profundamente arraigado em nossas
mentes: Deus, sempre que lhe apraz, transforma seus intentos em
nada. Alguns entendem o verbo /yra (arots), que traduzimos por terrificar,
como neutro, e lêem as palavras nesta ordem: para que o homem
mortal não mais seja motivo de medo. Porém concordo mais que o escopo
da passagem seja traduzido transitivamente, como temos feito.
E embora os perversos prosperem em sua perversa trajetória, e er-