Comentário de Salmos - Vol. 1

314 • Comentário dos Salmos
lavras, de coisas terrenas, sem provar as coisas celestiais, nas quais
há substância, 44
ou viver tão estupefatos pelo lancinante remorso da
consciência com que se atormentam, não conseguindo desfrutar das
boas coisas que possuem, nunca têm mentes serenas e tranqüilas,
mas são mantidos infelizes pelas paixões íntimas com que vivem perplexos
e agitados. Portanto, é só a graça de Deus que pode dar-nos
contentamento, 45
a qual nos impede de vivermos distraídos pelos desejos
irregulares. Davi, pois, não tenho dúvida, faz aqui uma alusão às
vãs alegrias do mundo, as quais definham a alma, enquanto aguçam e
aumentam o apetite ainda mais, 46 a fim de realçar os que são participantes
da verdadeira e substancial felicidade, que buscam seu bem-estar
tão-somente no aprazimento de Deus. Visto que a tradução literal das
palavras hebraicas – eu ficarei satisfeito com o reavivar de tua face, ou
em reavivar tua face –, alguns, preferindo a primeira exposição, entendem
pelo reavivar da face de Deus a irrupção ou manifestação da
luz de sua graça, a qual antes estava, por assim di zer, coberta por nuvens.
Quanto a mim, porém, parece mais próprio fazer a palavra avivar
[despertar] referir-se a Davi, 47
e averiguar que significa o mesmo que
obter descanso de seu sofrimento. Na verdade Davi esteve totalmente
dominado pelo estupor, mas depois de um prolongado período de
fadiga oriunda da perseguição de seus inimigos, ele parecia ter caído
num profundo estado de torpor. Não fossem os santos sustentados e
não repelissem eles, corajosamente, todos os assaltos que lhes são
feitos, bem como, em virtude da fraqueza de sua carne, não sentissem
desfalecimento e debilidade por algum tempo, e seriam terrificados
como se estivessem envoltos por trevas. Davi compara essa pertur-
44 “C’est à dire de choses terriennes, sans gouster les choses espirituelles esquelles il y a
fermete.” – v.f.
45 “Qui nous puisse donner contentement.” – v.f.
46 “Lesquelles ne font qu’affamer et augmenter tousjours tout plus l’appetit.” – v.f.
47 A versão Caldaica a aplica a Davi, e lê: “Quando acordar, ficarei satisfeito com a glória de
teu semblante.” Mas as versões Septuaginta, Vulgata e Etíope aplicam o verbo: despertar para tua
glória. “ vEn tw| ovfqhnai thn doxan sou”, “No surgir de tua glória”, diz a Septuaginta. “Cum apparuerit
gloria tua”, “Quando tua glória aparecer”, diz a Vulgata.