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Comentário de Salmos - Vol. 1

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

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98 • <strong>Comentário</strong> dos <strong>Salmos</strong><br />

sobriamente, como os incrédulos costumam fazer, mas que direciona<br />

a Deus seus gemidos; pois aqueles que, <strong>de</strong>sconsi<strong>de</strong>rando a Deus, quer<br />

se amofinem interiormente ou expressem suas murmurações, não são<br />

dignos <strong>de</strong> <strong>de</strong>sfrutar <strong>de</strong> sua consi<strong>de</strong>ração. Alguns traduzem a última<br />

cláusula assim: Quando eu oro a ti; a meu ver, porém, é a razão pela<br />

qual Davi aponta para o que ele havia dito imediatamente antes, e que<br />

seu propósito visava a fortalecer sua confiança em Deus, assumindo<br />

o seguinte como um princípio geral: ninguém que invoque a Deus em<br />

suas calamida<strong>de</strong>s será repelido por ele.<br />

[v. 3]<br />

Ó tu que <strong>de</strong> manhã ouves minha voz; ó Jehovah, <strong>de</strong> manhã me chegarei a<br />

ti e ficarei esperando.<br />

A primeira sentença po<strong>de</strong> também ser lida no futuro do indicativo: Tu<br />

ouvirás minha oração. Em minha opinião, porém, o verbo está, antes, no<br />

modo optativo, justamente como o traduzi. Havendo rogado a Deus que<br />

aten<strong>de</strong>sse a seus rogos, ele agora lhe implora que o fizesse com urgência.<br />

Há quem pense que ele faz alusão às orações matinais que costumavam<br />

ser associadas aos sacrifícios diários no templo, segundo a <strong>de</strong>terminação<br />

da lei. Embora não discor<strong>de</strong> <strong>de</strong> tal opinião, contudo não tenho dúvida <strong>de</strong><br />

que, dominado pela fadiga proveniente <strong>de</strong> uma <strong>de</strong>mora contínua, ele anseia<br />

que seu livramento se apresse; como se quisesse dizer: “Tão logo eu<br />

acordo, esse é o primeiro alvo <strong>de</strong> meus pensamentos. Portanto, ó Senhor,<br />

não te <strong>de</strong>longues mais a prestar-me o auxílio <strong>de</strong> que careço, mas dá-me o<br />

que imediatamente <strong>de</strong>sejo.”<br />

Tomo a expressão chegar a Deus no mesmo sentido <strong>de</strong> aproximarse<br />

diretamente <strong>de</strong> Deus. Muitos, como se a linguagem fosse elíptica,<br />

completam com as palavras, minha oração. Em meu juízo, porém,<br />

Davi, antes, tenciona <strong>de</strong>clarar que ele não andava <strong>de</strong> cá para lá, nem<br />

era atraído <strong>de</strong> diversas maneiras pelas tentações a que estava exposto,<br />

senão que recorrer a Deus era a or<strong>de</strong>m estabelecida em sua vida.<br />

Há nas palavras um contraste implícito entre a divagação e os movi-

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