Comentário de Salmos - Vol. 1

Salmos 10 • 191
conhecimento dele; só a genuína e sincera convicção de sua providência
é capaz de fazer-nos reverenciá-lo e aceitar seu senhorio. 14 A maioria
dos intérpretes entende a última cláusula como significando geralmente
que todos os pensamentos de uma pessoa perversa se inclinam à
negação da existência de Deus. Em minha opinião, a palavra hebraica,
twMzm (mezimmoth), é aqui, como em muitos outros lugares, tomada
num sentido negativo para pensamentos astuciosos e perversos, 15
de
modo que o significado, como já observei, é este: Visto que o ímpio
tem a audácia de engendrar e perpetrar todo gênero de perversidade,
por mais desumana que seja, daqui se torna suficientemente manifesto
que têm lançado de seus corações todo o temor de Deus.
[vv. 5, 6]
Seus caminhos são prósperos em todo tempo; teus juízos estão perante ele
nas alturas; ele faz pouco de todos os seus inimigos. Diz em seu coração:
de geração em geração não serei abalado, visto que ele não experimenta
a adversidade.
Há entre os intérpretes uma grande diversidade de opinião a respeito
da primeira cláusula deste versículo. Os tradutores da Septuaginta,
pensando que a palavra wlyjy (yachilu), que está no tempo futuro, se
derivasse da raiz, llj (chalal), o que não é verdade, traduziram-na:
seus caminhos são aviltados. 16
Mas concorda-se entre os expositores
judeus que ela se deriva da raiz lwj (chol). Muitos dentre eles, contudo,
a tomam ativamente por levar alguém a temer, ou levar alguém a
sofrer, como se fosse dito: Os caminhos do ímpio são terríveis para os
bons e os atormentam. 17
Alguns também aplicam as palavras a Deus,
lendo a frase assim: Seus caminhos procedem, ou seja, tem seu curso, ou
prosperam em todo tempo. Entretanto, isso, a meu ver, é muito forçado.
Mas como esta palavra, em outros textos da Escritura, significa ser
14 “Qui nous le fait avoir en reverence et nous tient là subjets.” – v.f.
15 “Pour meschantes et malicieuses pensees.” – v.f. “Pensamentos perversos e maliciosos.”
16 “A palavra grega que usaram é Bezhlountai.
17 A tradução de Aben Ezras é: “Seus caminhos sempre causam terror.”