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Comentário de Salmos - Vol. 1

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

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<strong>Salmos</strong> 11 • 221<br />

apresentado; pois uma tempesta<strong>de</strong> surge <strong>de</strong> ventos tempestuosos, e então<br />

vêm os trovões e relâmpagos.<br />

Essa é a porção <strong>de</strong> sua taça. Com tal expressão, ele testifica que<br />

os juízos divinos entrarão em vigor, ainda que os ímpios se iludam por<br />

lisonjas enganosas. Esta metáfora é freqüentemente encontrada nas Escrituras.<br />

Visto que a mente carnal em nada crê com maior dificulda<strong>de</strong> do<br />

que no fato <strong>de</strong> que as calamida<strong>de</strong>s e misérias, que parecem ser fortuitas,<br />

suce<strong>de</strong>m segundo a justa retribuição <strong>de</strong> Deus, ele o representa sob o caráter<br />

<strong>de</strong> um chefe <strong>de</strong> família que distribui a cada membro sua porção<br />

ou mesada. Davi, portanto, aqui notifica que certamente haverá recompensa<br />

instituída para os ímpios; que será <strong>de</strong>bal<strong>de</strong> que resistam quando<br />

o Senhor apresentar-lhes a taça <strong>de</strong> sua ira para que bebam; e que a taça<br />

preparada para eles não será bebericada gota a gota, mas uma taça cujo<br />

pleno conteúdo serão obrigados a sorver, segundo a ameaça do profeta:<br />

“Bebê-lo-ás, pois, e esgotá-lo-ás” [Ez 23.34].<br />

7. Porque o Jehovah justo ama a justiça. O salmista esteve justamente<br />

pon<strong>de</strong>rando sobre o ofício <strong>de</strong> Deus como Juiz que punirá os<br />

perversos, e agora, à luz da natureza <strong>de</strong> Deus, conclui que ele será o<br />

<strong>de</strong>fensor dos bons e retos. Visto que Deus é justo, Davi mostra que, em<br />

conseqüência disso, ele ama a justiça, pois do contrário ele negaria a si<br />

mesmo. Além disso, seria uma especulação insípida conceber a justiça<br />

como sendo inerente <strong>de</strong> Deus, a menos que, ao mesmo tempo, chegássemos<br />

à conclusão <strong>de</strong> que Deus graciosamente assume tudo o que é <strong>de</strong>le e<br />

prova isso no governo do mundo. Há quem pense que o termo abstrato,<br />

justiça, é expresso em lugar <strong>de</strong> pessoas justas. Em minha opinião, porém,<br />

o sentido literal é aqui mais a<strong>de</strong>quado, ou seja, que a justiça é muito agradável<br />

a Deus, e que, portanto, ele favorece as boas causas. Desse fato o<br />

salmista conclui que os íntegros são os objetos e seu prazer: seu semblante<br />

aprova os íntegros. Ele havia dito um pouco antes, num sentido<br />

diferente, que Deus atenta para os filhos dos homens, significando que ele<br />

julgará a vida <strong>de</strong> cada pessoa; mas aqui ele quer dizer que Deus graciosamente<br />

exerce um cuidado especial sobre os íntegros e sinceros, os toma<br />

sob sua proteção e os guarda em perfeita segurança.

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