Comentário de Salmos - Vol. 1

398 • Comentário dos Salmos
Não posso concordar com aqueles que crêem que aqui se faz menção
daquele patriarca, visto que Deus o educara com várias aflições, não
diferentes daquelas com que ele testara a seu servo Davi. Sou antes de
opinião que, como é usual na Escritura, o povo eleito é subentendido
pelo termo Jacó. E à luz deste título, o Deus de Jacó, os fiéis se animam
a orar pela defesa de seu rei; porque um dos privilé gios de sua adoção
era viver sob a conduta e proteção de um rei posto sobre eles por Deus
mesmo. Desse fato podemos concluir, como eu disse previamente, que
sob a figura de um reino temporário se nos descreve um governo muito
mais excelente. 1
Visto que Cristo, nosso Rei, sendo um Sacerdote
eterno, jamais cessa de fazer intercessão junto a Deus, todo o corpo da
Igreja deve unir-se com ele em oração; 2 e, além do mais, não podemos
alimentar qualquer esperança de sermos ouvidos a não ser que ele
vá adiante de nós e nos conduza a Deus. 3
E de nada nos adianta suavizar
nossas angústias, imaginando que Jesus Cristo, quando somos
afligidos, considera nossas angústias como sendo pessoalmente suas,
desde que nós, ao mesmo tempo, tomemos alento e continuemos resolutos
e magnânimos na tribulação; o que devemos estar prontos a
fazer, visto que o Espírito Santo, aqui, nos previne de que o reino de
Cristo estaria sujeito a perigos e tribulações.
2. Que ele te envie socorro. Equivale dizer: que ele do monte
Sião te socorra, onde ordenara fosse colocada a arca do concerto e
a qual escolhera para sua habitação. A debilidade da carne não suporta
que os homens se elevem até ao céu; e, portanto, Deus desce
ao encontro deles, e pelos meios externos de sua graça mostra que
está perto deles. Assim a arca do concerto era para seu antigo povo
um penhor de sua presença, e o santuário, uma imagem do céu. Mas
visto que Deus, ao designar o monte Sião para ser o lugar onde os
1 “Et de là il nous convient recueillir ce que j’ay dit, que sous la figure d’un regne temporel
nous est descrit un gouvernement bien plus excelent.” – v.f.
2 Como o povo de Israel aqui se une em oração com e pelo monarca de Israel, a quem podemos
retratar em nossas mentes como a retirar-se para o tabernáculo a fim de oferecer sacrifícios,
onde esta animada ode era cantada pelos sacerdotes e pelo povo.
3 “Si non qu’il marche devant, et nous conduise à Dieu.” – v.f.