Comentário de Salmos - Vol. 1

280 • Comentário dos Salmos
que não tinha outra forma de expressar com mais veemência o supremo
horror e aversão com que os fiéis devem consi derar os falsos deuses.
Isso também se demonstra pela forma de expressão que ele emprega,
usando simplesmente o relativo, seus nomes, embora não tenha declarado
expressamente antes que está falando de ídolos. E assim, mediante
seu exemplo, ele ordena que os crentes sejam não só precavidos em relação
às opiniões erradas e perversas, mas também a abster-se de toda
e qualquer aparência de dar-lhes seu consentimento. Evidentemente ele
fala de cerimônias externas, as quais indicam ou a verdadeira religião ou
alguma superstição ímpia. Se, pois, é ilícito para os fiéis demonstrarem
algum sinal de consentimento ou aquiescência em relação às superstições
dos idó latras, os Nicodemos (aqueles que falsamente se denominam
com esse nome 17 ) não devem buscar refúgio sob frívolos pretextos de
que não têm renunciado a fé, mas que a conservam escondida em seus
corações, quando eles aderem à observância das superstições profanas
dos papistas. Alguns entendem as palavras estranhos e seus nomes como
que denotando os adoradores de falsos deuses. Em meu juízo, porém,
Davi, ao contrário, tem em mente os falsos deuses mesmos. Eis o escopo
de seu discurso: a terra transborda de um imenso acúmulo de superstições
18 com todas as variedades possíveis, e os idólatras ornamentam seus
ídolos com grande profusão, além de todos os limites. Mas os bons e os
santos sempre haverão de consi derar suas invenções supersticiosas com
profunda aversão.
[vv. 5, 6]
Jehovah é a porção de minha herança e de meu cálice; tu sustentas minha
sorte. As linhas me caíram em lugares amenos; sim, eu te nho uma linda
herança.
5. Jehovah é a porção de minha herança. Aqui o salmista explica
seus sentimentos com mais clareza. Ele apresenta a razão por que
17 “Qui se nomment ainsi à tort.” – v.f.
18 “Quoy que la terre soit pleine d’un grand amas d’infinite de superstitions.” – v.f.