Comentário de Salmos - Vol. 1

Salmos 19 • 385
persegue, com impetuosos e ardentes afetos, as coisas transitórias
deste mundo. Mas, ao agarrarem-se à sombra vazia de uma vida feliz,
perdem a genuína felicidade. Na segunda cláusula, ao qualificar os
mandamentos de Deus de verdade, Davi mostra que tudo quanto os homens
empreendem fazer, seguindo a mera sugestão de suas próprias
mentes, sem sentir qualquer consideração pela lei de Deus, como uma
regra, é errado e falso. E, de fato, ele não poderia ter-nos instigado
mais eficazmente a amar e a zelosamente vi ver segundo a lei do que
nos ministrando esta advertência, ou seja, que todos os que ordenam
sua vida, sem demonstrar qualquer respeito pela lei de Deus, estão
enganando a si pró prios e seguindo após meras ilusões.
Aqueles que explicam a palavra juízos, como se referindo somente
aos mandamentos da segunda tábua, estão, a meu ver, equivocados.
Pois o propósito de Davi era recomendar, sob uma variedade de expressões,
as vantagens que os fiéis recebem da lei de Deus. Ao dizer:
são juntamente justificados, sua intenção é a seguinte: Eles são todos
justos, do maior ao menor, sem exceção alguma. Com essa recomendação
ele distingue a lei de Deus de todas as doutrinas dos homens,
porquanto não se pode encontrar qualquer mácula ou falha nela, senão
que ela, em todos os pontos, é absolutamente perfeita.
[vv. 10, 11]
São mais desejáveis do que o ouro, sim, do que muito ouro refinado; também
mais doces do que o mel e o depurar dos favos. 16
Além do mais, por
eles teu servo se faz judicioso; e em os guardar há grande recompensa.
10. São mais desejáveis do que o ouro. O salmista agora enaltece
a lei de Deus, tanto em função de seu valor quanto de sua doçura.
Esta recomendação depende das recomendações apresentadas nos
versículos anteriores; pois as muitas e grandes vantagens que ele
está justamente agora a enumerar devem merecidamente levar-nos a
considerar a verdade celestial como o mais elevado e o mais excelen-
16 “Et ce qui distille des rais de miel.” – v.f.