Comentário de Salmos - Vol. 1

Salmos 18 • 337
depositamos uma confiança equivocada e indevida. Não desaprovo a
opinião daqueles que consideram isto como uma referência aos anjos,
eu, porém, o entendo num sentido mais geral; pois por quaisquer
meios que formos preservados, é Deus que, havendo suas criaturas
se prontificado em seu assentimento fazer a vontade dele, as designa
para tomar conta de nós e as reveste ou as prepara para que nos auxiliem.
Mas, embora todo gênero de auxílio proceda do céu, Davi com
boas razões afirma que Deus estendeu sua mão do alto a fim de livrálo.
Ao expressar-se assim, ele pretendia colocar o espantoso benefício
referido, à guisa de distinção, acima dos demais tipos mais comuns; e,
além disso, há nesta expressão uma tácita comparação entre o exercício
incomum do poder de Deus aqui celebrado e os meios comuns e
ordinários pelos quais ele socorre a seu povo.
Ao dizer, Deus retirou-me das muitas águas, ele usa uma forma
metafórica de expressão. Ao comparar a crueldade de seus inimigos a
torrentes impetuosas, pelas quais poderia ter sido tragado centenas
de vezes, ele expressa mais claramente a agudeza do perigo; como se
quisesse dizer: Tenho, ao contrário da expectativa humana, escapado
e me libertado de um profundo abismo, pelo qual estava sendo tragado.
No próximo versículo ele expressa a coisa simples e sem figura,
declarando que ele havia sido libertado de um inimigo forte, 26
o qual
mortalmente o odiava e o perseguia. Quanto mais exalta e magnifica
o poder de Deus, mais ele dirige nossa atenção para esta circunstância,
ou seja, que nenhuma força ou poder humano é capaz de impedir
a Deus de salvá-lo, ainda quando estivesse reduzido à mais extrema
depressão. Visto que no final do versí culo há a partícula hebraica, yk
(ki), que geralmente denota a causa do que é pregado, quase todos os
intérpretes concordam em explicar este versículo assim: Deus me socorreu
do alto, porque meus inimigos eram tão numerosos e tão fortes
26 O Bispo Patrick parafraseia o versículo assim: “Ele me livrou primeiro daquele poderoso
gigante, Golias, e então de Saul, cujo poder não era capaz de suplantar; e mais tarde dos filisteus e
sírios, bem como de muitas outras nações, cujas forças eram muito superiores às minhas, e cujo
ódio as instigava a tudo fazer para destruir-me.”