Comentário de Salmos - Vol. 1

Salmos 26 • 519
costumava ser o caso num massacre desordenado. Esta foi a objeção
expressa por Abraão: “Longe de ti que faças tal coisa, que mates o
justo com o ímpio, de modo que o justo seja como o ímpio; esteja isso
longe de ti. Não fará justiça o Juiz de toda a terra?” [Gn 18.25.] Lembremo-nos,
pois, que essas formas de oração são ditadas pelo Espírito
Santo, a fim de que os fiéis, sem qualquer hesitação, se assegurem de
que Deus ainda se assenta inquisitorialmente sobre cada caso humano,
para, por fim, exercer justo juízo. Na segunda cláusula, em vez da
expressão: os perversos, ele usa homens sanguinários, ampliando o que
havia dito. Porque, embora muitos perversos não se precipitam subitamente
na prática de homicídio, não obstante, no transcurso do tempo,
se habituam à crueldade; nem ainda Satanás lhes permi ti rá descansar
enquanto não os precipitar em atos sanguinários.
10. Porque em suas mãos está a malícia. O termo hebraico, hMz (zimmah),
significa propriamente um artifício ou estratagema interior. Aqui,
porém, ele não é indevidamente aplicado às mãos, visto que Davi desejava
declarar que os perversos, de quem estava falando, não só engendravam
fraude secretamente, mas também executavam vigorosamente com suas
mãos a malícia que seu coração engendrava. Ao acrescentar: Suas destras
estão cheias de subornos, podemos inferir disto que as pessoas para quem
apontava, para que fossem observadas, não eram dentre as pessoas comuns,
mas dentre a própria nobreza, as quais eram as mais culpadas de
praticar tal corrupção. Ainda que a comum e mais vil espécie de homens
seja alugada para se obter recompensa e subornada como agente da perversidade,
contudo sabemos que o suborno é principalmente ofe recido
aos juízes e a outros grandes homens que se acham no poder; e dessa
forma sabemos que no tempo referido aqui os piores homens estavam
investidos de autoridade. Não era de se admirar, portanto, que Davi
lamentasse que a justiça estivesse exposta à venda. Somos também admoestados
por esta expressão, pois os que se deleitam com peitas não
conseguem fazer outra coisa senão vender-se à iniqüidade. Nem é em
vão, inquestionavelmente, que Deus declare que “a peita cega os olhos
dos sábios, e perverte a causa dos justos” [Dt 16.19].