Comentário de Salmos - Vol. 1

232 • Comentário dos Salmos
concordo com outros que consideram que lylub (baälil), é uma palavra
composta da letra b (beth), que significa em, e o substantivo, lylu (alil),
que significa um vaso ou cadinho limpo ou bem polido.
[vv. 7, 8]
Tu, ó Jehovah, os guardarás; tu o preservarás desta geração para sempre.
Os ímpios andam por toda parte; quando são exaltados, há repreensão
para os filhos dos homens.
7. Tu, ó Jehovah. Há quem pense que a linguagem do sal mista,
aqui, consiste na oração reiterada; e, portanto, enten dem as palavras
como a expressão de um desejo, e as traduzem no modo optativo, assim:
Tu, ó Jehovah, os guardas. 14 Mas sou, antes, da opinião de que Davi,
animado de santa confiança, se gloria na infalível segurança de todos
os santos, a quem Deus, que nem pode enganar nem mentir, confessa
ser o guardião. Ao mesmo tempo, não desaprovo totalmente aquela
interpretação que vê Davi como que renovando suas súplicas diante
do trono da graça. Alguns oferecem esta explicação da passagem: Tu
as guardarás, isto é, tuas palavras; 15 mas isso não me parece ajustável. 16
Davi, não tenho dúvida, volta a falar do pobre, de quem havia falado na
parte precedente do Salmo. Com respeito à sua mudança de número
(porque, primeiro ele diz: Tu os guardarás, e a seguir: Tu o preservarás
17 ), é um procedimento muito comum em hebraico, e o sentido, com
isso, não se faz ambíguo. Estas duas frases, portanto, Tu os guar darás
e Tu o preservarás, significam a mesma coisa, a menos que, talvez, pos-
14 “Que tu les gardes, Seigneur.” – v.f.
15 Este é o ponto de vista adotado por Hammond. Ele se refere a elas como sendo as palavras
do Senhor mencionadas no versículo precedente, e a ele como se referindo ao homem piedoso
ou justo, e explica o versículo assim: “Tu, ó Senhor, guardarás ou efetuarás aquelas palavras, tu
preservarás o homem justo desta geração, para sempre.” A versão Caldaica traz: “Tu guardarás o
justo.” As versões Septuaginta, Vulgata, Árabe e Etiópica trazem: “Tu nos guardarás.”
16 “Mais quant à ceux qui disent, Tu les garderas, asçavoir, Tes paroles; l’exposition ne me
semble pas propre.” – v.f.
17 “Car il dit premierement, Tu les garderas; et puis, Tu le preserveras.” – v.f.