Comentário de Salmos - Vol. 1

248 • Comentário dos Salmos
fazer inquisição ou pesquisa; mas quando se compara a um juiz terreno,
ele está se adequando à nossa limitada capacidade e capacitando-nos a
gradualmente formar algum discernimento de sua secreta providência, a
qual nossa razão não pode absolutamente compreender. Quis Deus que
essa forma de falar tivesse o efeito de ensinar-nos a convocarmo-nos a
nós mesmos a comparecer diante de seu tribunal; e para que, enquanto o
mundo se gaba e os réprobos tentam sepultar seus pecados no esquecimento
mediante a conspurcação de seus pensamentos, de sua hipocrisia
ou de seu cinismo, e se fazem cegos em sua obstinação, como se estivessem
totalmente intoxicados, sejamos nós levados a desfazer toda e
qualquer indife rença e estupidez, refletindo sobre esta verdade, ou seja,
que Deus, não obstante, olha lá de seu altíssimo trono, no céu, e contempla
o que se faz aqui em baixo!
Para ver se havia algum que entendesse. Visto que toda a economia
de uma vida boa e justa depende de sermos governados e
dirigidos pela luz do entendimento, Davi, com justa razão, nos ensinou
no início do Salmo que a insensatez é a raiz de toda perversidade. E
nesta cláusula ele também acertadamente declara que o princípio da
integridade e retidão de vida consiste em se ter uma mente iluminada
e saudável. Mas visto que a maioria aplica mal suas faculdades intelectuais
em propósitos que visem ao ludíbrio, Davi imediatamente a
se guir define, numa só expressão, qual é o genuíno entendimento, isto
é, que ele consiste em buscar a Deus; querendo dizer com isso que, a
menos que os homens se devotem totalmente a Deus, suas vidas não
podem ser bem ordenadas. Alguns entendem a palavra lyk?m (maskil),
que traduzimos por que entendesse, em sentido restrito demais; enquanto
que Davi declara que os réprobos estão totalmente destituídos
de toda razão e são juízo.
Cada um deles tem se desviado. Alguns traduzem a palavra rs,
sar, que é aqui usada, por tresandar, 6 como se a redação fosse: Cada um
6 Hammond admite que a palavra rs, sar, signifique desviar ou declinar, e que ela é comumente
aplicada a um caminho ou vereda, declinando do caminho certo ou se enveredando pelo caminho
errado. Mas ele entende que a idéia aqui é diferente, que é extraída do vinho quando aumenta a