Comentário de Salmos - Vol. 1

144 • Comentário dos Salmos
mas ainda na aurora da infância emite tanta glória quanto é suficiente
para refutar todos os ímpios que, por seu profano desprezo a Deus,
gostariam de extinguir seu próprio nome. 7
A opinião de alguns, que pensam que ypm (mephi), da boca, significa
ypk (kephi), na boca, não se pode admitir, porque impropriamente
enfraquece a ênfase que Davi pretendia dar à sua linguagem e discurso.
O significado, pois, é que Deus, a fim de ordenar sua providência,
não carece da poderosa eloqüência dos retóricos, 8
nem mesmo da
linguagem distinta e metódica, porque a linguagem infantil, mesmo
quando não bem expressa, é bastante ágil e eloqüente para celebrála.
Contudo pode-se perguntar: Em que sentido ele fala de crianças
como proclamadoras da glória divina? Em minha opinião, raciocinam
tolamente os que crêem que isso sucede quando as crianças começam
a articular sua linguagem, visto que, então, também as faculdades
intelectuais da alma se revelam. Admitindo-se que sejam chamadas
criancinhas ou crianças, mesmo que tenham chegado aos seus sete
anos, como é possível que tais pessoas imaginem que os que agora
falam distintamente estejam ainda sugando os seios maternos? Nem
há mais verdade na opinião daqueles que afirmam que as palavras,
de crianças e lactentes, são aqui expressas de forma alegórica para os
fiéis que, sendo regenerados pelo Espírito de Deus, não mais retêm a
antiga era da carne. Que necessidade há, pois, em deturpar as palavras
de Davi, quando sua verdadeira intenção é tão óbvia e oportuna? Ele
simplesmente diz que as crianças e lactentes são advogadas suficientemente
vitais para reivindicar a providência divina. Por que ele não
deixou essa questão com os homens, porém mostra que a linguagem
infantil, mesmo antes de serem capazes de articular uma única palavra
inteligível as criancinhas já expressam em alto som e distintamente,
7 “Qui voudroyent que son nom fust totalement aboli de la memoire des hommes.” – v.f. “Que
gostariam que seu nome fosse totalmente extinto da memória dos homens.”
8 “Que Dieu pour magnifier et exalter sa providence n’ha pas besoin de la rhetorique et eloquence
de grans orateurs.” – v.f. “Que Deus, a fim de magnificar e exaltar sua providência, não
carece da retórica e eloqüência de grandes oradores.”