Comentário de Salmos - Vol. 1

276 • Comentário dos Salmos
Devemos, pois, valorizar e apreciar de forma sublime os genuínos
e devotados servos de Deus, e não considerar nada mais importante
do que nossa participação de sua sociedade. E isso realmente faremos
se sabiamente refletirmos sobre em que consiste a genuína excelência
e dignidade e não permitir que o vão esplendor do mundo e suas pompas
ilusórias ofusquem nossos olhos.
[v. 4]
Terão suas dores multiplicadas os que fazem oferendas a estranhos; 9
não
provarei 10 suas libações 11 nem tomarei seus nomes em meus lábios.
O salmista agora descreve a forma genuína de manter a harmonia
fraternal com os santos, declarando que nada terá a ver com os
incrédulos e supersticiosos. Não poderemos viver unidos no único
corpo da Igreja, sujeitos a Deus, se não quebrarmos todos os laços da
impiedade, separando-nos dos idó latras e conservando-nos puros e
longe de todas as poluições que corrompem e viciam o santo serviço
devido a Deus. Esse é certamente o fio do discurso de Davi. Quanto às
palavras, porém, há uma infinidade de opiniões entre os expositores.
Alguns traduzem a primeira palavra do versículo, twbxu (atsboth), por
ídolos, 12
e segundo essa tradução o significado seria que, uma vez os
9 “A un Dieu estrange, et autre que le vray Dieu.” – verão francesa marginal. “Isto é, a um deus
estranho, e não ao Deus verdadeiro.”
10 Na versão Latina, a palavra é ‘libabo’, que significa ou provar ou derramar em oferenda;
na versão Francesa é ‘gousteray’, que significa simplesmente provar. Diz Poole: “Os gentios costumavam
(como diversos eruditos têm observado) oferecer e às vezes beber parte do sangue de
seus sacrifícios, quer de animais quer de seres humanos, quando algum deles era sacrificado.”
– Annotations.
11 Na versão Francesa, a palavra é ‘sacrifícios’, acerca da qual Calvino insere a seguinte nota
à margem: “Le mot signifie proprement bruvages accoustumez en sacrifices.” – “A palavra propriamente
dita aponta para o costume de beber nos sacrifícios.”
12 A versão Caldaica traz “seus ídolos”. A Septuaginta traz avsqeiai auvtwn, “suas debilidades”
ou “aflições”; e a Siríaca e Árabe usam uma palavra de sentido semelhante. O bispo Patrick parafraseia
o versículo assim: “Multiplicam os ídolos (1 Sm 26.19) e são zelosos no serviço de outro
deus. Mas nunca me esquecerei de ti, participando com eles de seus abomináveis sacrifícios (nos
quais se ofe rece sangue de seres humanos), nem jurando pelo nome de algum de seus deuses
falsos.” “Dathe observa que twbc[ nunca significa ídolos, sendo a palavra própria ~ybc[. Veja-se
Gesenius e 1 Sm 31.9; 2 Sm 5.21; Os 4.17. As outras versões da Polyglott apoiam a interpretação