Comentário de Salmos - Vol. 1

470 • Comentário dos Salmos
Abraão o símbolo de sua presença, para por esse meio assegurar-lhes
sua habitação no meio deles, ele lhes ensina que devem esforçar-se
por nutrir a pureza de coração e de mãos, se quisessem ser considerados
os membros de sua sagrada família.
Com respeito à palavra plenitude, admito que em seu bojo se
acham compreendidas todas as riquezas com que a terra foi adornada,
como se pode provar pela autoridade de Paulo; mas não tenho
dúvida de que o salmista, pela expressão, tem em mente os próprios
homens, os quais são o mais ilustrativo ornamento e glória da terra.
Se fracassassem, a terra exibiria triste cena de desolação e solicitude,
não menos horrenda do que se Deus a despojasse de todas as suas
demais riquezas. A que propósito são aí produzidas tantas espécies
de frutos e em tão exuberante abundância, e por que se espalham
nela tantos prazenteiros e deleitosos campos, se não é para o uso e
conforto dos homens? 3 Conseqüentemente, Davi explica, na cláusula
seguinte, que é principalmente dos homens que ele fala. É de seu modo
habitual repetir a mesma coisa duas vezes, e aqui a plenitude da terra
e os habitantes do mundo têm o mesmo sentido. Contudo não nego que
as riquezas com que a terra se plenifica para o uso dos homens são
compreendidas sob essas expressões. Paulo, pois, ao discorrer acerca
de alimentos, oportunamente cita esta passagem em apoio de seu argumento,
mantendo que nenhum tipo de alimento é impuro, porque “a
terra e sua plenitude são do Senhor” [1 Co 10.26].
Porque ele a fundou sobre os mares. Neste ponto o salmista confirma
a verdade de que os homens estão legalmente sob a autoridade
e poder de Deus, de modo que em todos os lugares e países devem
reconhecê-lo como o Rei. E o confirma à luz da própria ordem manifestada
na criação; pois a prodigiosa providência divina é nitidamente
refletida em toda a face da terra. E com o fim de comprová-lo, ele lança
mão da terra, que é a prova mais evidente. Como é que a terra paira
3 “Car à quelle fin font produits des fruits de tant de sortes, et en telle abondance, et qu’il y a
tant de lieux de plaisance, si non pour l’usage et commodite des hommes?” nota, fr. marg.