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Comentário de Salmos - Vol. 1

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

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348 • <strong>Comentário</strong> dos <strong>Salmos</strong><br />

dos cegos erros que se apo<strong>de</strong>ram <strong>de</strong>les, num caráter diferente daquele<br />

que é propriamente o seu, visto que nada concebem como inerente ao<br />

caráter divino senão barbárie, cruelda<strong>de</strong> e ferocida<strong>de</strong>. E assim vemos<br />

a razão por que Davi não atribui simplesmente a Deus o nome e o ofício<br />

<strong>de</strong> juiz, mas também o introduz como que armado com impetuosa<br />

violência, para resistir e subjugar os perversos, segundo os termos do<br />

provérbio popular: Um nódulo duro requer uma cunha forte.<br />

27. Porque salvarás o povo aflito. Este versículo contém a correção<br />

<strong>de</strong> um equívoco no qual somos por <strong>de</strong>mais apressados a cair. Como a<br />

experiência mostra que os misericordiosos são com freqüência severamente<br />

afligidos, e os sinceros envolvidos em preocupações <strong>de</strong> uma forma<br />

por <strong>de</strong>mais aflitiva, para evitar que alguém consi<strong>de</strong>rasse falsa a afirmação<br />

<strong>de</strong> que Deus trata com misericórdia àquele que é misericordioso, Davi<br />

nos admoesta, dizendo que <strong>de</strong>vemos esperar o fim; pois embora Deus<br />

não se apresse imediatamente a socorrer os bons, todavia, <strong>de</strong>pois <strong>de</strong> haver<br />

exercitado sua paciência por algum tempo, ele os ergue do pó em que<br />

jaziam prostrados, e lhes comunica lenitivo eficaz, ainda quando estejam<br />

em profundo <strong>de</strong>sespero. Disso <strong>de</strong>duz-se que só <strong>de</strong>vemos julgar mediante<br />

o resultado <strong>de</strong> quão misericordioso Deus se mostra para com os misericordiosos,<br />

e quão puro para com os puros. Caso ele não conservasse seu<br />

povo em suspenso e aguardando pelo livramento da aflição, não se po<strong>de</strong>ria<br />

dizer que é prerrogativa sua salvar os aflitos. E não é um consolo <strong>de</strong><br />

somenos importância, em meio às nossas adversida<strong>de</strong>s, sabermos que<br />

Deus propositadamente <strong>de</strong>longa comunicar-nos sua assistência, a qual,<br />

por outro lado, é absolutamente preparada para que experimentemos<br />

sua benevolência em salvar-nos <strong>de</strong>pois <strong>de</strong> termos sido afli gidos e <strong>de</strong>rrubados.<br />

40 Tampouco <strong>de</strong>vemos computar os erros que nos são infligidos <strong>de</strong><br />

forma tão amarga, já que eles incitam a Deus a <strong>de</strong>monstrar-nos aquele seu<br />

favor que traz salvação.<br />

Quanto à segunda cláusula <strong>de</strong>ste versículo, a redação é um pouco<br />

diferente no cântico registrado em 2 Samuel, on<strong>de</strong> as palavras são: Mas<br />

40 “Afin <strong>de</strong> nous faire emprouver comment il sauve les affligez.” – v.f.

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