Comentário de Salmos - Vol. 1

Salmos 24 • 471
sobre as águas, senão porque Deus propositadamente tencionou preparar
uma habitação para os homens? Os próprios filósofos admitem
que, como o elemento líquido é em maior quantidade que a terra, é
contrária à natureza dos dois elementos 4 alguma parte da terra continuar
a seco e habitável. Conseqüentemente, Jó [28.11,25] enaltece,
em termos magnificentes, que o maior milagre pelo qual Deus refreia
a violenta e tempestuosa fúria do mar, para que não trague a terra, o
que, se o mesmo não fosse contido, imediatamente o faria e produziria
horrível confusão. Tampouco Moisés esquece de mencionar isso na
história da criação. Após ter narrado que as águas se espalharam tanto
que cobriam a superfície da terra, acrescenta que, por uma ordem
expressa de Deus se retiraram para um lugar definido, a fim de deixar
espaço vazio para as criaturas vivas que subseqüentemente foram
criadas [Gn 1.9].
À luz desta passagem, aprendemos que Deus tomou precaução
em relação ao homem mesmo antes de o mesmo existir, já que se pôs
a preparar-lhe uma habitação e outras conveniências; e que ele não
considerou o homem como inteiramente estranho, visto que tomou
medida em prol de suas necessidades, não com menos liberalidade
do que faz o pai de família em favor de seus filhos. Davi não apresenta
aqui uma disputa de cunho filosófico concernente à situação da terra,
ao dizer que ela foi fundada sobre os mares. Ele lança mão de uma
linguagem popular e se adapta à capacidade do indouto. Todavia esse
modo de se expressar, o qual é tomado do que se pode julgar pela
vista, não é sem propósito. O elemento terra, é verdade, no tocante à
parte que ocupa o lugar mais inferior na ordem da esfera, está debaixo
das águas. Mas quanto à parte habitável da terra que está acima da
água, como é possível considerar que essa separação da água e da
terra permanecer estável senão porque Deus pôs as águas embaixo
à semelhança de um fundamento? Ora, visto que desde a criação do
mundo Deus estendeu seu cuidado paternal a toda a humanidade, a
4 “C’est contre la nature des deux elemens.” nota, fr. marg.