31.10.2013 Views

Comentário de Salmos - Vol. 1

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

202 • <strong>Comentário</strong> dos <strong>Salmos</strong><br />

Mas o significado que tenho preferido com certeza se harmoniza muito<br />

mais com o contexto; pois quando as pessoas usurpam <strong>de</strong> Deus o<br />

po<strong>de</strong>r e a função <strong>de</strong> julgar, tal atitu<strong>de</strong> equivale a ignominiosamente<br />

arrancá-lo <strong>de</strong> seu trono e a <strong>de</strong>gradá-lo, por assim dizer, à condição <strong>de</strong><br />

um indivíduo usurpado. 43<br />

Além do mais, como Davi, um pouco antes,<br />

se queixara <strong>de</strong> que os ímpios negavam a existência <strong>de</strong> Deus, ou mesmo<br />

o imaginavam como constantemente a dormitar, não se importando<br />

um mínimo sequer com o raça humana, também agora se queixa do<br />

mesmo intuito <strong>de</strong>les: Deus não reclamará.<br />

[vv. 14, 15]<br />

Tu o viste; porque atentas para os males e vexações, 44 para tomares o problema<br />

em tua própria mão; e a ti o pobre será entregue, porque tu serás o<br />

ajudador dos órfãos. Quebra tu o braço do perverso e malvado; tu sondarás<br />

sua perversida<strong>de</strong>, até que não a encontres.<br />

14. Tu o viste; porque atentas para os males. Neste ponto Davi, subitamente,<br />

se inflama <strong>de</strong> santo zelo, entra em conflito e, armado com o<br />

escudo da fé, corajosamente repele essas opiniões execráveis. Mas, como<br />

não obteria vantagem alguma apelando aos homens, então recorre a Deus<br />

e se chega a ele. Visto que os ímpios, na esperança <strong>de</strong> <strong>de</strong>sfrutarem da<br />

irrestrita liberda<strong>de</strong> <strong>de</strong> cometer todo gênero <strong>de</strong> perversida<strong>de</strong>, se afastam o<br />

máximo possível <strong>de</strong> Deus, 45 e pelos ditames <strong>de</strong> sua mente pervertida acreditam<br />

se acharem muito fora <strong>de</strong> seu alcance; portanto, ao contrário disso,<br />

os fiéis <strong>de</strong>vem pru<strong>de</strong>ntemente manter-se afastados <strong>de</strong>ssas opiniões selvagens<br />

que inundam o mundo, e com suas mentes elevadas ao alto falem<br />

com Deus como se estivesse visivelmente presente com eles. Conseqüentemente,<br />

Davi, a fim <strong>de</strong> prevenir-se <strong>de</strong> ser dominado pelas blasfêmias dos<br />

homens, mui oportunamente <strong>de</strong>svia <strong>de</strong>les sua atenção.<br />

Acrescenta-se uma razão à confirmação da primeira cláusula do<br />

versículo, ou seja, porque atentas para os males e vexações. Visto ser<br />

43 “Au rang <strong>de</strong>s hommes.” – v.f. “À categoria humana.”<br />

44 “Oppression.” – v.f.<br />

45 “Se reculent le plus loin <strong>de</strong> Dieu qu’ils peuvent.” – v.f.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!