Comentário de Salmos - Vol. 1

Salmos 28 • 547
em vão. Portanto, ele inicia com seu próprio exemplo, dizendo que
Deus está pronto a trazer auxílio a seu povo sempre que este o busque
em verdade e sinceridade. Ele declara a mesma verdade de forma mais
completa no próximo versículo, chamando a Deus minha força e meu
escudo; porquanto estava persuadido de que Deus o ouvira a partir
do fato de que havia sido miraculosamente preservado. E acrescenta
que havia sido socorrido em relação à sua confiança e esperança.
Pois amiúde sucede que os que invocam a Deus não alcançam sua graça
em função de sua própria incredulidade. Em terceiro lugar, ele diz
que adicionará à sua alegria o testemunho de sua gratidão. Os ímpios
e hipócritas correm para Deus quando se vêem submersos em suas
dificuldades; mas assim que se vêem livres delas, olvidando seu libertador,
se regozijam com frenética hilaridade. Em suma, Davi não se
nutria de vã confiança, já que realmente descobrira, por experiência,
que Deus está sempre presente de posse daquele poder com que preserva
seus servos; e que o motivo de sua verdadeira e sólida alegria
era o fato de ter sempre Deus favorável a ele. Em razão disso, portanto,
ele promete que teria Deus sempre em sua memória e lhe seria
sempre agradecido. E, indubitavelmente, quando Deus esparge alegria
em nossos corações, o resultado deve ser que nossos lábios se abram
para entoar seus louvores.
8. Jehovah é sua força. À guisa de explicação, ele reitera o que
havia dito antes, ou seja, que Deus havia sido sua força; isto é, porque
ele havia abençoado seus exércitos. De fato Davi havia empregado a
mão e o labor humanos, a vitória, porém, ele a atribuía exclusivamente
a Deus. Já que ele sabia que todo auxílio que obtivera por parte dos
homens procedia de Deus, e que seu próspero sucesso provinha igualmente
do favor gratuito de Deus, ele percebia sua mão nesses meios,
tão palpavelmente como se a houvera estendida do céu. E com certeza
é extremamente deprimente que os meios humanos, que não passam
de instrumentos do poder de Deus, obscureçam a glória divina; embora
não haja pecado mais comum. É uma forma de expressão que leva
grande peso quando, falando de seus soldados, ele só usa o prono-