Comentário de Salmos - Vol. 1

442 • Comentário dos Salmos
tames da justiça. Outros a explicam assim: Davi se queixa de que seu
corpo estava tão definhado e abatido, que os ossos pareciam projetarse
de todas as partes dele; pois acrescentam imediatamente que seus
inimigos se regalaram ao vê-lo em tão miserável condição. Portanto as
duas cláusulas do versículo são lindamente conectadas uma à outra.
A crueldade de seus inimigos era tão insaciável que, contemplando
um homem em estado de miséria e arrasado pela tristeza, bem como
consu mido pelo desgosto, enchiam-se de deleite, arregalando seus
olhos de satisfação diante de um espetáculo tão deplorável.
O que se segue no próximo versículo, relativo a suas vestes, é de
cunho metafórico. É como se quisesse dizer que todos os seus bens se
transformaram em presa para seus inimigos, à semelhança dos vencedores
que costumavam saquear os vencidos ou dividir o espólio entre
si, lançando sortes para determinar a parte que cabia a cada um. Comparando
seus ornamentos, suas riquezas e tudo quanto possuía, com
suas vestes, ele se queixa de que, depois de haver sido espoliado de
tudo, seus inimigos o dividiram entre si como se faz com um butim,
se guido de escárnio contra ele; e com esse escárnio a vilania de sua
conduta era agravada, visto que triunfavam contra ele, como se já fosse
um homem morto. Os Evangelistas citaram este texto com todas
as letras, como dizemos, e sem figura; e não houve absurdo algum em
tal procedimento. Com o intuito de ensinar-nos com a máxima clareza
que neste Salmo Cristo nos é descrito pelo Espírito de profecia, o Pai
celestial pretendia que na pessoa de seu Filho aqueles fatos seriam
visivelmente concretizados, os quais foram prefigurados em Davi.
Mateus [8.16-17], ao narrar que o paralítico, o cego e o coxo foram
curados de suas enfermidades, diz que isso foi feito “para que se cumprisse
o que fora dito por Isaías, o profeta, dizendo: Ele tomou sobre
si nossas enfermidades, e levou nossas dores”. Ainda que o profeta,
nessa passagem, tenha posto diante de nós o Filho de Deus no caráter
de um médico espiritual. Somos em extremo morosos e tímidos para
crermos; e não nos admira que, em virtude de nosso embotamento
de mente, a demonstração do caráter de Cristo, palpável aos nossos