Comentário de Salmos - Vol. 1

290 • Comentário dos Salmos
É verdade que traduzimos ?pn (nephesh), por alma, mas no hebraico
ela simplesmente significa o sopro vital, ou a própria vida.
[v. 11]
Tu me farás conhecer a vereda da vida; em teu semblante há ple nitude de
alegria; à tua mão direita há prazeres perpetuamente.
O salmista confirma a afirmação feita no versículo precedente, e
explica o modo como Deus o isentará da escravidão da morte, ou seja,
conduzindo-o e trazendo-o finalmente a salvo à posse da vida eterna.
Desse fato uma vez mais aprendemos o que já observei, ou seja, que
esta passagem toca na diferença que há entre os verdadeiros crentes e
os forasteiros ou réprobos, com respeito ao seu estado eterno. É uma
mera cavilação dizer que, quando Davi, aqui, fala de a vereda da vida
lhe sendo mostrada, significa o prolongamento de sua vida natural. Aliás,
falar de Deus como guia de seu povo na vereda da vida apenas por
uns poucos anos neste mundo é uma forma muito pobre de avaliar sua
graça. Nesse caso, eles não difeririam em nada dos réprobos, os quais
desfrutam da luz do sol da mesmíssima forma que eles [os santos].
Se, pois, é a graça especial de Deus não comunicar o conhecimento da
vereda da vida, da qual ele fala, a ninguém mais, senão a seus próprios
filhos, a quem Davi aqui magnifica e exalta, então indubitavelmente ela
deve ser vista como que se estendendo também à bendita imortalidade;
e de fato só conhece a vereda da vida aquele que está unido a Deus
e que vive em Deus, e não pode viver sem ele.
A seguir Davi acrescenta que, quando Deus se reconcilia conosco,
temos todas as coisas que nos são necessárias para a perfeita felicidade.
A frase, o semblante de Deus, pode ser entendida ou de sermos
vistos por ele ou de ele ser visto por nós. Quanto a mim, porém, considero
ambas as idéias como inclusas reciprocamente, pois seu favor
paternal, o qual ele exibe olhando para nós com um semblante sereno,
precede essa alegria, e é a causa primeira dela, e no entanto isso ainda
não nos alegra, de nossa parte, até que o vejamos resplandecente
sobre nós. Com essa cláusula Davi pretendia também distintamente