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Comentário de Salmos - Vol. 1

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

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72 • <strong>Comentário</strong> dos <strong>Salmos</strong><br />

que ele estivesse aterrorizado por tão gran<strong>de</strong> número daqueles que se<br />

lhe opunham, pois nada po<strong>de</strong>ria surpreendê-lo mais do que tão súbita<br />

rebelião. Era um sinal <strong>de</strong> inusitada fé quando, golpeado por tão gran<strong>de</strong><br />

consternação, se aventura a fazer francamente sua queixa a Deus<br />

e, por assim dizer, <strong>de</strong>rramar sua alma no seio divino. 4 E certamente<br />

que este é o único remédio que po<strong>de</strong> aplacar nossos temores, a saber,<br />

lançar sobre ele todas as preocupações que nos atribulam; quando,<br />

por um lado, os que têm a convicção <strong>de</strong> que não são os objetos da<br />

atenção divina seriam prostrados e subjugados pelas calamida<strong>de</strong>s que<br />

lhes sobrevêm.<br />

No terceiro versículo, ele expressa mais distinta e enfaticamente<br />

o orgulho <strong>de</strong> seus inimigos, escarnecendo-se <strong>de</strong>le como um pária e<br />

como uma pessoa cujas circunstâncias eram sem esperança. E sua intenção<br />

é dizer que a ousadia <strong>de</strong>les aumentou <strong>de</strong>pois disso, porquanto<br />

sentiam-se confiantes <strong>de</strong> que Deus o rejeitara. É provável que nestas<br />

palavras sua impieda<strong>de</strong> seja também referida, visto que não levavam<br />

em conta o socorro divino em preservar o rei a quem Deus escolhera.<br />

E este segundo ponto <strong>de</strong> vista é o mais provável, pois Absalão não se<br />

gabava com a esperança <strong>de</strong> receber o favor divino, senão que, <strong>de</strong>sconsi<strong>de</strong>rando-o<br />

inteiramente, esperava alcançar vitória com sua própria<br />

força. Davi, pois, expressamente introduz a si e aos <strong>de</strong>mais como a falar<br />

<strong>de</strong>ssa maneira, com o fim <strong>de</strong> mostrar que foi em <strong>de</strong>corrência <strong>de</strong> um<br />

monstruoso e ultrajante menosprezo a Deus que fez com que prorrompessem<br />

contra ele com tamanha fúria, como se não quisessem levar<br />

em conta tudo quanto havia <strong>de</strong> tão maravilhoso e com tanta freqüência<br />

acontecido em torno <strong>de</strong> seus livramentos dos perigos mais dramáticos.<br />

Os ímpios, quando se erguem com o intuito <strong>de</strong> <strong>de</strong>struir-nos, não<br />

po<strong>de</strong>m abertamente irromper-se numa tão ousada presunção para que<br />

se insinue ser impossível atrairmos qualquer benefício do favor divino.<br />

No entanto, como, ou atribuem cada coisa à fortuna, ou sustentam<br />

a opinião <strong>de</strong> que um homem <strong>de</strong> sucesso o será na proporção <strong>de</strong> sua<br />

4 Il a osé venir familierement faire sa complainte a Dieu et comme se discharger à lui. – v.f.

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