Comentário de Salmos - Vol. 1

Salmos 18 • 347
“Deus fará com que minha justiça volte para mim” [Gn 30.33]. O escopo
do discurso consiste em que o povo de Deus nutriria boa esperança e se
animaria à prática da retidão e integridade, já que todo homem colherá o
fruto de sua própria justiça.
A última cláusula do versículo 26, onde se lê: Para com o perverso,
tu te mostrarás perverso, parece comunicar um significado algo
um tanto estranho, mas que não implica ne nhum absurdo. Ao contrário,
não é sem boas razões que o Espírito Santo usa essa forma de
expressão; pois seu propósito, com isso, era despertar os hipócritas e
os vulgares desdenhadores de Deus, os quais se embalam a dormitar
em seus vícios sem qualquer apreensão de perigo. 38 Vemos como tais
pessoas, quando a Escritura proclama os severos e terríveis juízos de
Deus e quando também o próprio Deus anuncia terrível vingança, ignoram
todas essas coisas sem demonstrar qualquer preocupação com
elas. Conseqüentemente, essa bestial e, por assim dizer, monstruosa
estupidez que divisamos nos homens compele a Deus a lançar mão de
novas formas de expressão e, por assim dizer, a vestir-se de um caráter
diferente. Há uma frase semelhante em Levítico 26.21-24, onde Deus
diz: “Ora, se andardes contrariamente [ou perversamente] para comigo
... eu também andarei contrariamente [ou perversamente] para
convosco.” Como se quisesse dizer que sua obstinação e contumácia
fariam com que, de sua parte, esquecesse sua costumeira tolerância e
brandura, e se lançasse precipitada e impe tuosamente contra eles. 39
Vemos, pois, que a obstinação por fim produz seu endurecimento.
E é assim que Deus se endurece ainda mais para fazê-los em pedaços;
e se eles são de pedra, Deus os fará sentir que ele tem a dureza do aço.
Outra razão que podemos aduzir para essa forma de expressão consiste
em que o Espírito Santo, ao dirigir seu discurso aos perversos,
comumente fala de acordo com a compreensão deles. Quando Deus
troveja absolutamente sério sobre eles, então os transforma, através
38 “Qui s’endorment en leurs vices sans rien craindre.” – v.f.
39 “Comme s’il disoit que leur obstination et opiniastrete sera cause que luy de son costé
oubliant sa moderation et douceur accoustumee, se iettera à tors et à travers contre eux.” – v.f.