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Comentário de Salmos - Vol. 1

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

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64 • <strong>Comentário</strong> dos <strong>Salmos</strong><br />

tor imediatamente <strong>de</strong>spedaçados, mas, ao contrário, a Igreja mesma é<br />

que parece ser como o frágil vaso <strong>de</strong> barro <strong>de</strong>baixo dos martelos <strong>de</strong><br />

ferro <strong>de</strong>les, os santos necessitam <strong>de</strong> ser admoestados a consi<strong>de</strong>rar os<br />

juízos que Cristo executa diariamente como presságio da terrível ruína<br />

que está reservada para todos os ímpios e a esperar pacientemente<br />

pelo último dia, quando os consumirá completamente pelo ar<strong>de</strong>nte<br />

fogo no meio do qual ele virá. Nesse ínterim, <strong>de</strong>scansemos satisfeitos<br />

porque ele “reina no meio <strong>de</strong> seus inimigos”.<br />

[vv. 10, 11]<br />

E agora, ó reis, se<strong>de</strong> sábios; e vós, juízes da terra, <strong>de</strong>ixai-vos instruir. Servi<br />

a Jehovah com temor e alegrai-vos com tremor.<br />

Tendo Davi, como proclamador dos juízos divinos, anunciado<br />

a vingança que Deus tomaria contra seus inimigos, proce<strong>de</strong> agora,<br />

no caráter <strong>de</strong> profeta e mestre, a exortar os incrédulos ao arrependimento,<br />

para que, sendo tar<strong>de</strong> <strong>de</strong>mais, não fossem compelidos a<br />

reconhecer, à luz da triste experiência, que as divinas ameaças não<br />

são inúteis nem ineficazes. E dá aos <strong>de</strong>stinatários o título <strong>de</strong> reis e<br />

governadores, classes cuja mente não é fácil <strong>de</strong> trazer a um estado<br />

<strong>de</strong> submissão; e que são, além disso, embaraçados <strong>de</strong> apren<strong>de</strong>r o<br />

que é correto em razão do tolo conceito que nutrem <strong>de</strong> sua própria<br />

sabedoria, a qual os faz enfatuados. E se Davi não poupa nem ainda<br />

os próprios reis, os quais pareciam ser inatingíveis pelas restrições<br />

das leis e isentos das normas comuns, sua exortação se aplica muito<br />

mais à classe comum dos homens, a fim <strong>de</strong> que todos, dos mais<br />

nobres à classe mais baixa, pu<strong>de</strong>ssem humilhar-se diante <strong>de</strong> Deus.<br />

Pelo advérbio, agora, ele indica a necessida<strong>de</strong> <strong>de</strong> se arrepen<strong>de</strong>rem<br />

imediatamente, visto que nem sempre serão favorecidos com igual<br />

oportunida<strong>de</strong>. Entrementes, ele tacitamente lhes dá a enten<strong>de</strong>r que<br />

sua advertência visava ao próprio benefício <strong>de</strong>les, ou seja, que havia<br />

ainda espaço para o arrependimento, contanto que atentassem para<br />

a urgência. Ao usar o imperativo, se<strong>de</strong> sábios, indiretamente con<strong>de</strong>na<br />

sua falsa confiança posta em sua própria sabedoria, como se quises-

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