Comentário de Salmos - Vol. 1

330 • Comentário dos Salmos
faz alusão ao livramento que Deus efetuara a seu povo eleito tirando-o
do Egito. Visto que Deus, então, designou e estabeleceu que tal evento
deveria ser um memorial perpétuo, do qual os fiéis pudessem aprender
que ele era o guardião e protetor de seu bem-estar, assim todos os
benefícios que daquele período ele concedera a seu povo, quer como
uma corporação pública, quer como indivíduos em particular, eram,
por assim dizer, apêndices daquele primeiro livramento.
Conseqüentemente Davi, tanto aqui como em outros lugares, com
vistas a enaltecer o socorro que Deus concedera a seu povo, realça
esse mui memorável exemplo da benignidade de Deus para com os
filhos de Israel, como se o mesmo fosse um arquétipo ou cópia original
da graça de Deus. E, seguramente, enquanto muitos, vendo-o como exilado
de seu pró prio país, conservavam-no em desprezo como alguém
expulso da família de Deus, e muitos murmuravam contra ele, violenta
e injustamente, dizendo que usurpara o reino – ele tinha boas razões
para incluir, sob o livramento que era tão comum a todo o povo, a
proteção e segurança que Deus lhe providenciava; como se quisesse
dizer: Tenho sido injustamente expulso como um estranho e estrangeiro,
visto que Deus tem suficientemente demonstrado, no livramento
que operou em meu favor, que à vista dele eu sou pertencente à igreja,
e reconhecidamente um distinto e valioso membro dela. Vemos como
os profetas, sempre que devessem alentar o povo com a espe rança
de salvação, evocavam seus pensamentos de volta à contemplação
daquele primeiro pacto que fora confirmado por aqueles milagres outrora
operados no Egito, na passagem do Mar Vermelho e no Monte
Sinai. Ao dizer: A terra tremeu, porquanto ele estava indignado, isso
deve ser subentendido como uma referência aos ímpios. É uma forma
de expressão que Deus freqüentemente emprega para dizer que, estando
inflamado de indignação, ele se arma para manter a salvo seu povo
contra seus perseguidores.
8. Subiu fumaça por [ou de] suas narinas etc. A palavra
hebraica, [a, aph, propriamente significa o nariz ou as narinas. Mas
como às vezes é tomada metaforicamente para ira, alguns a traduzem