Comentário de Salmos - Vol. 1

Salmos 19 • 391
seqüentemente, todos os pecados, na prática dos mesmos os homens
perdem totalmente as rédeas, perdendo também aquela sensibilidade
para com o mal que ora os domina, e sendo enganados pelas fascinações
da carne, são merecidamente incluídos na palavra hebraica aqui
usada por Davi, a qual significa faltas ou ignorâncias. 25 Ao convocar a si
e a outros a comparecerem perante o tribunal divino, ele adverte a si e
aos demais dizendo que embora suas consciências não os condenem,
contudo não estão por isso absolvidos; pois Deus vê muito mais claramente
do que vêem as consciências humanas, já que, mesmo os que
olham mui atentamente para dentro de si, não percebem uma grande
porção de seus pecados, dos quais se acham culpados.
Depois de fazer essa confissão, Davi adiciona uma oração pelo
perdão: Purifica-me tu de meus pecados secretos. O verbo purificar é
uma referência, não à bênção da regeneração, mas ao perdão gratuito;
pois o verbo hebraico, hqn (nakah), aqui usado, é oriundo de uma palavra
que significa ser ino cente. O salmista explica mais claramente o
que pretendia com o termo erros, qualificando-os agora de pecados secretos.
Equi vale dizer: aqueles pecados a respeito dos quais os homens
se equivocam, crendo que não são pecados, e que por isso se enganam
não só propositadamente e por expressamente que rerem agir assim,
mas porque não ponderam devidamente na majestade do juízo divino.
E é debalde pretendermos justificar-nos sob o pretexto e escusa de
ignorância. Nem é de qualquer valia fecharmos os olhos para nossas
faltas, visto que ninguém é competente juiz de sua própria causa. Portanto,
não devemos jamais reputar-nos como sendo puros e inocentes,
até que sejamos pronunciados como tais pela sentença divina de absolvição
ou desobrigação. As faltas das quais não temos cons ciência,
inevitavelmente estão sujeitas ao exame do juízo divino e nos fazem
sujeitos à condenação, a menos que Deus as apague e as perdoe; e se
esse for o caso, como escapará e ficará impune aquele que, além des-
25 “Dont à bom droict tous les pechez ausquels les hommes se laschent la bride, pource qu’ils
ne sentent pas à bom escient le mal qui y est, et sont deceus par les allechemens de la chair, sont
nommez du mot Hebrieu duquel David use yci qui signifie Fautes ou Ignorances.” – v.f.