Comentário de Salmos - Vol. 1

96 • Comentário dos Salmos
enigmas, 2
endosso a opinião daqueles que sustentam que ela era um
instrumento musical ou uma melodia; mas de que espécie particular
era ela, considero de pouca importância determinar.
[vv. 1, 2]
Dá ouvidos, ó Jehovah, às minhas palavras, e atende minha oração. Ouve a
voz de meu clamor, Rei meu e Deus meu, pois a ti orarei.
Atrevo-me, não em termos positivos, determinar ou que Davi,
neste Salmo, lamenta as injustiças que sofreu de seus inimigos em alguma
ocasião específica, ou que ele se queixa, em termos gerais, das
várias perseguições com as quais, por um longo tempo, fora acossado
por Saul. Há comentaristas judeus que aplicam o Salmo ainda a Absalão;
porque, pela expressão, o sanguinário e fraudulento, acreditam
que Doegue e Aitofel ficam em evidência. Para mim, contudo, parece
mais provável que, quando Davi, após a morte de Saul, tomou posse
do reino pacificamente, ele se dedicou a escrever as orações que
constituíam os frutos de suas meditações em suas aflições e perigos.
Para chegar às palavras, porém, ele expressa uma mesma coisa de três
formas diferentes; e essa repetição denota a força de sua aflição e de
sua longa permanência em oração. Pois ele não era tão amigo de muitas
palavras que lançasse mão de diferentes formas de expressão sem
qualquer significado; sendo, porém, profundamente aferrado à prática
da oração, ele representou, por essas várias expressões, a diversidade
de suas queixas. 3
Portanto, significa que ele não costumava orar
friamente, muito menos a empregar palavras sem nexo; senão que, segundo
a veemência de sua tristeza o impelia, ele estava determinado
a deplorar suas calamidades diante de Deus; e, visto que o resultado
não lhe surgia imediatamente, ele perseverava em repetir as mesmas
queixas. Uma vez mais, ele não afirma expressamente o que deseja
2 “Mais pource que je n’approuve point ce que devinent plusieurs parlans comme par enigmes
sur ces inscriptions des Pseaumes.” – v.f.
3 “Il a aussi representé et exprimé ses gemissemens qui estoyent en grand nombre et de beaucoup
de sortes.” – v.f.