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Comentário de Salmos - Vol. 1

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

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338 • <strong>Comentário</strong> dos <strong>Salmos</strong><br />

que nenhum lenitivo se po<strong>de</strong>ria esperar por parte do socorro humano.<br />

Daqui <strong>de</strong>duzimos uma doutrina muitíssimo proveitosa, ou seja, que o<br />

tempo mais razoável para Deus socorrer a seu povo é quando este se<br />

sente incapaz <strong>de</strong> suportar os assaltos <strong>de</strong> seus inimigos, ou, melhor<br />

ainda, quando, quebrantado e aflito, se vê submerso em sua violência,<br />

como um homem miserável que, em naufrágio, per<strong>de</strong>ndo toda a esperança<br />

<strong>de</strong> po<strong>de</strong>r nadar até à margem, mergulha com gran<strong>de</strong> rapi<strong>de</strong>z<br />

para o seio do abismo. A partícula yk (ki), contudo, po<strong>de</strong> também ser<br />

explicada pela partícula adversativa, embora, ainda que, <strong>de</strong>sta forma:<br />

Embora os inimigos <strong>de</strong> Davi fossem superiores a ele em número e po<strong>de</strong>r,<br />

ele, não obstante, estava a salvo.<br />

18. Surpreen<strong>de</strong>ram-me no dia <strong>de</strong> minha calamida<strong>de</strong>. 27 O salmista,<br />

aqui, confirma em diferentes termos a cláusula anterior, ou seja, que<br />

ele havia sido sustentado pelo auxílio divino, quando não havia para<br />

ele no po<strong>de</strong>r humano nenhuma via <strong>de</strong> escape. Ele nos conta como fora<br />

sitiado <strong>de</strong> todos os lados, não por algum assédio ordinário, visto que<br />

seus inimigos, ao persegui-lo, sempre o molestaram, fazendo uso dos<br />

meios mais perversos, no tempo <strong>de</strong> sua calamida<strong>de</strong>. À luz <strong>de</strong>sta circunstância,<br />

era mui evi<strong>de</strong>nte que não obtivera engran<strong>de</strong>cimento por<br />

ne nhum outro meio senão pela mão <strong>de</strong> Deus. Don<strong>de</strong> proce<strong>de</strong>u tão súbita<br />

restauração da morte para a vida, senão <strong>de</strong> Deus que pretendia<br />

mostrar que ele tinha em suas mãos, bem como sob seu absoluto controle,<br />

os meios <strong>de</strong> escapar à morte?<br />

Em suma, o salmista atribui seu livramento não a alguma outra<br />

causa além do mero beneplácito <strong>de</strong> Deus, para que todo e qualquer<br />

louvor fosse direcionado única e exclusivamente para ele: Ele me<br />

livrou, porque me amava, ou tinha boa vonta<strong>de</strong> para comigo. Ao<br />

mencionar o beneplácito divino, Davi <strong>de</strong>monstra um respeito especial<br />

por sua própria vocação para o reinado. O ponto sobre o qual ele principalmente<br />

insiste consiste em que os assaltos que lhe sobrevieram,<br />

bem como os conflitos que tivera que enfrentar, não foram lançados<br />

27 “Fixaram seus rostos contra mim no dia <strong>de</strong> minha calamida<strong>de</strong>.” – Walford.

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