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Comentário de Salmos - Vol. 1

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

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<strong>Salmos</strong> 22 • 425<br />

expresso simples e precisamente nesses termos: Senhor, por que me<br />

<strong>de</strong>samparaste?, e pareceria, através <strong>de</strong> uma queixa tão amarga, ter<br />

murmurado contra Deus; e, além disso, sua mente correria um imenso<br />

risco <strong>de</strong> exasperar-se em razão do <strong>de</strong>scontentamento movido pela<br />

intensida<strong>de</strong> <strong>de</strong> sua tristeza. Mas ao erguer contra a murmuração e o<br />

<strong>de</strong>scontentamento a trincheira da fé, ele mantém todos os seus pensamentos<br />

e sentimentos reprimidos, a fim <strong>de</strong> que não ultrapassassem os<br />

<strong>de</strong>vidos limi tes. Tampouco é supérflua a dupla reiteração ao chamar<br />

Deus <strong>de</strong> Deus meu; e, logo <strong>de</strong>pois, ele ainda repete as mesmas palavras<br />

pela terceira vez. Quando parecer que Deus lançou <strong>de</strong> si toda preocupação<br />

por nossa segurança, ignorando nossas misé rias e gemidos<br />

como se não os percebesse, o conflito com essa espécie <strong>de</strong> tentação<br />

é árduo e penoso; por isso Davi se esforça o máximo que po<strong>de</strong> em<br />

buscar a confirmação <strong>de</strong> sua fé. A fé não logra vitória logo no primeiro<br />

encontro, mas <strong>de</strong>pois <strong>de</strong> ser alvo <strong>de</strong> muitos dardos; e <strong>de</strong>pois <strong>de</strong><br />

ser exercitada com muitas sacudi<strong>de</strong>las, ela por fim se sai vitoriosa.<br />

Não estou dizendo que Davi era um campeão tão corajoso e valente<br />

que sua fé não sofresse qualquer oscilação. Quanto mais os fiéis<br />

envi<strong>de</strong>m esforços por subjugar seus sentimentos carnais, mais totalmente<br />

submissos e <strong>de</strong>votos se tornam a Deus. Mesmo assim haverá<br />

sempre resquícios <strong>de</strong> fraquezas prevalecendo neles. Disto proce<strong>de</strong> o<br />

fato <strong>de</strong> o santo varão, Jacó, manquejar, segundo Moisés faz menção em<br />

Gênesis 32.24; pois embora houvesse prevalecido na luta contra Deus,<br />

não obstante conservou sempre a marca <strong>de</strong> seu pecaminoso <strong>de</strong>feito.<br />

Deus usa tais exemplos para encorajar seus servos à perseverança,<br />

para que, conscientes <strong>de</strong> sua própria <strong>de</strong>ficiência, não sucumbam em<br />

<strong>de</strong>sespero. Portanto, os meios que <strong>de</strong>vemos adotar, sempre que nossa<br />

carne agitar-se tumultuosamente e, como uma tempestuosa borrasca,<br />

impelir-nos à impaciência, é reagindo-nos contra ela, tudo fazendo<br />

para restringir sua impetuosida<strong>de</strong>. Ao agirmos assim, é verda<strong>de</strong>, seremos<br />

agitados e dolorosamente provados, mas nossa fé, não obstante,<br />

continuará incólume e será poupada <strong>de</strong> naufrágio.<br />

Além do mais, po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>duzir da própria forma da quei xa que

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