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Comentário de Salmos - Vol. 1

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

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472 • <strong>Comentário</strong> dos <strong>Salmos</strong><br />

prerrogativa <strong>de</strong> honra, pela qual os ju<strong>de</strong>us exceleram a todas as <strong>de</strong>mais<br />

nações, proce<strong>de</strong>u somente da livre e soberana escolha pela qual<br />

Deus os distinguiu.<br />

Quem subirá? Uma vez que era sobejamente notório que foi por<br />

pura e simples graça que Deus erigiu seu santuário e escolheu para si<br />

uma habitação entre os ju<strong>de</strong>us, Davi faz apenas uma tácita referência a<br />

esse tema. 5 Ele insiste principalmente sobre o outro ponto contido no<br />

versículo com o fim <strong>de</strong> distinguir os verda<strong>de</strong>iros israelitas dos falsos e<br />

bastardos. Ele extrai o argumento, pelo qual exorta os ju<strong>de</strong>us a levar<br />

uma vida santa e justa, do fato <strong>de</strong> que Deus os separara do resto do<br />

mundo, a fim <strong>de</strong> que fossem sua herança peculiar. O resto da humanida<strong>de</strong>,<br />

é verda<strong>de</strong>, uma vez que foi criado por ele, pertence ao seu domínio;<br />

mas aquele que ocupa um lugar na Igreja está muito mais intimamente<br />

relacionado com ele. Portanto, todos aqueles a quem Deus recebe em<br />

seu rebanho, ele convoca à santida<strong>de</strong>, e ele os põe sob a obrigação<br />

<strong>de</strong> segui-la por meio <strong>de</strong> sua adoção. Além do mais, por essas palavras<br />

Davi, indiretamente, repreen<strong>de</strong> os hipócritas, os quais não tinham o<br />

escrúpulo <strong>de</strong> falsamente tomar sobre si o santo nome <strong>de</strong> Deus, como<br />

sabemos que são geralmente dominados pelo orgulho em virtu<strong>de</strong> dos<br />

títulos que assumem sem possuírem as excelências que tais títulos implicam,<br />

contentando-se em exibir meramente as distinções externas; 6<br />

sim, ao contrário, propositadamente magnifica esta singular graça <strong>de</strong><br />

Deus, para que toda pessoa pu<strong>de</strong>sse apren<strong>de</strong>r por si própria que ela<br />

não tem o direito <strong>de</strong> entrar ou ter acesso ao santuário, a menos que ela<br />

se santifique a fim <strong>de</strong> servir a Deus em pureza. Os ímpios e perversos,<br />

é verda<strong>de</strong>, estavam habituados a recorrer ao tabernáculo; e por isso<br />

Deus, através do Profeta Isaías [1.12], os repreen<strong>de</strong> por a<strong>de</strong>ntrarem<br />

indignamente seus átrios e a se protegerem em seu pavilhão. Davi, porém,<br />

trata aqui daqueles que podiam entrar licitamente no santuário<br />

5 “Il n’en fait yci que bien petite mention et comme en passant.” nota, fr. marg. “Ele aqui apenas<br />

aponta ligeiramente para esse tema, e como era <strong>de</strong> passagem.”<br />

6 “Comme sçavons que c’est leur coustume <strong>de</strong> s’eslever par orgueil à cause <strong>de</strong>s titres qu’ils prenent<br />

sans avoir l’effect, se contentans <strong>de</strong> porter seulement les marques par <strong>de</strong>hors.” nota, fr. marg.

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