Comentário de Salmos - Vol. 1

Salmos 17 • 311
seqüentemente, por os bens secretos de Deus devemos, aqui, entender
as raras e inusitadas iguarias que ele lhes concede. Ora, essa é uma
tentação muito grave, ou seja, avaliar alguém o amor e o favor divinos
segundo a medida da prosperidade terrena que ele alcança. Portanto,
não deve surpreender que Davi se visse afligido de tal forma ao
contemplar a condição próspera dos ímpios. Lembremo-nos, porém,
que ele expressa essa santa queixa para consolar-se e para mitigar
seu abatimento, não com o fim de murmurar contra Deus e resistir
sua vontade. Lembremo-nos ainda, repito, que, à luz de seu exemplo,
podemos aprender também a enviar ao céu nossos gemidos.
Alguns fazem uma exposição mais sutil daquilo que aqui é denominado
bens secretos de Deus, vendo-o no sentido de as coisas boas de
Deus que os ímpios devoram sem ponderar ou considerar que é ele o
autor delas; ou supõem que as coisas boas de Deus devam ser chamadas
secretas porque não é evidente a razão por que Deus as derrama
de forma tão profusa sobre os perversos. Mas a explicação que tenho
apresentado, que é tão simples quanto natural, portanto por si mesma
suficientemente elimina as outras. O último ponto nesta descrição é
que, por contínua sucessão, tais pessoas transmitem suas riquezas a
seus filhos e a seus netos. Como não são parte do número dos filhos de
Deus, a quem esta bênção é prometida, segue-se que, quando então se
vêem gordos, é para o dia da matança que foram destinados. Portanto,
o objetivo que Davi tem em vista ao expressar-se nesta queixa é para
que Deus se apresse em executar sua vingança, a fim de que não mais
abusem da liberalidade divina e do bondoso tratamento de Deus.
[v. 15]
Quanto a mim, porém, em retidão verei tua face; quando acordar, eu me
satisfarei com tua imagem [ou semelhança].
Havendo com angústia de coração declarado diante de Deus as dificuldades
que o afligiam e o atormentavam, para que não sucumbisse
sob a carga das tentações que o oprimiam, ele agora toma, por assim