Comentário de Salmos - Vol. 1

52 • Comentário dos Salmos
fossem corroborados por poderosos exércitos, todavia seus tumultos
e conselhos resultariam sendo inúteis e ineficazes.
Ao atribuir aos povos tumulto e anarquia, e aos reis e governadores
a convocação de assembléias, bem como ir atrás de conselhos, ele
empregou uma linguagem muito apropriada. Todavia ele notifica que,
quando os reis se reúnem e se consultam, e os povos derramam sua
fúria máxima, todos eles, unidos, nada fazem além disso. Mas é mister
que tomemos cuidado ao assinalarmos a base de tal confiança, não
significando que ele confiava em si mesmo como se fosse um rei precipitado,
ou movido por seu próprio arbítrio, senão que apenas seguia a
vocação divina. Daqui ele conclui que em sua pessoa Deus estava sendo
injuriado; e Deus não podia outra coisa fazer senão demonstrar que
era o defensor do reino do qual ele mesmo era o fundador. Ao honrar-se
com o título de Messias, ou o Ungido, Davi declara que reinava tãosomente
pela autoridade e mandato de Deus, visto que o óleo trazido
pela mão de Samuel fez rei a ele que antes não passava de uma pessoa
desconhecida. Aliás, os inimigos de Davi não imaginavam que fossem
fazer contra Deus um ataque tão violento; sim, eles resolutamente negariam
que essa fosse sua intenção; no entanto não é sem razão que
Davi põe a Deus em oposição a eles, e fala como se diretamente desferissem
seus ataques contra Deus mesmo; pois ao buscarem solapar
o reino que ele erigira, cega e ferozmente declaravam guerra contra
Deus. Se todos aqueles que são rebeldes contra Deus, e que resistem
as autoridades por ele ordenadas, isso muito mais se aplica àquele
reino sagrado que foi estabelecido por especial privilégio.
Mas agora é o momento oportuno de buscarmos a substância do
tipo. Que Davi profetizava a respeito de Cristo é claramente manifesto
à luz do fato de que ele sabia que seu próprio reino não passava de
mera sombra. E para que aprendamos aplicar a Cristo tudo quanto
Davi, em tempos passados, cantou acerca de si mesmo, devemos conservar
este princípio, o qual encontramos por toda parte em todos
os profetas, a saber, que ele, com sua posteridade, foi feito rei, não
tanto por sua própria causa, mas por ser um tipo do Redentor. Com