Comentário de Salmos - Vol. 1

Salmos 17 • 305
de tanta obesidade. É uma metáfora muito apropriada e expressiva
a representá-los tendo seus corações empanturrados de orgulho, da
mesma forma como as pessoas corpulentas são afetadas pela gordura
em seu interior. 30 Davi se queixava de que eram intumescidos por sua
saúde e seus prazeres, e conseqüentemente vemos os ímpios, quanto
mais luxuriosamente se vêem empanzinados, mais se conduzem ultrajante
e soberbamente. Creio, porém, que há descrito aqui, pela palavra
gordura, um vício interior, ou seja, em se cercarem eles de todos os
lados pela arrogância e presunção, e em se fazerem comple tamente
estranhos a todo senso de humanidade. 31
O salmista a seguir declara
que isso é abundantemente manifesto em sua linguagem. Em suma,
sua intenção é que, interiormente, se empanturram de orgulho, e nem
mesmo se preocupam em ocultá-lo, como se faz evidente à luz das
palavras bombásticas com que se extravasam. Quando se diz, Têm
falado soberbamente com sua boca, a palavra boca não é um pleonasmo,
como comumente sucede em outros lugares; pois Davi quer dizer
que, com as bocas amplamente abertas, derramam linguagem repassada
de escárnio e desdém, a qual testifica da soberba que neles habita.
11. Eles agora andam em torno de mim, cercando nossos passos. O
salmista confirma o que havia dito antes acerca da furiosa raiva com que
seus inimigos se inflamaram para lançar-lhe injúrias. Ele diz que estavam
tão determinados a concretizar sua destruição, que para onde quer que
ele dirigisse ou alterasse seu curso, não cessavam de comprimi-lo. Ao
dizer, nossos passos, indubitavelmente compreende seus próprios com-
30 “Comme les gens replets se trouvent saisis de leur graisse au dedans.” – v.f. “Os escritores
sacros empregam esse termo [gordura] para significar um corpo empanzinado como expressão de
luxúria e auto-indulgência [Sl 73.7; 119.70; Jó 15.27.” – French and Skinner’s Translation of the Book
of Psalms. Não pode haver dúvida de que temos aqui uma referência à aparência pessoal e indulgência
sensual dos inimigos de Davi. Mas algo mais está implícito. “Sabemos que na linguagem
figurada da Escritura gordura denota soberba. Essa conexão de idéias é ainda mantida no Oriente,
onde, quando se pretende indicar uma pessoa orgulhosa, diz-se que ela é gorda, ou parece gorda,
se esse é ou não o caso.” – Illustrated Commentary upon the Bible.
31 Dr. Geddes traduz a cláusula: “Seus corações têm eles endurecido.” “Literalmente”, diz ele,
“fecharam seu diafrágma – fecharam toda a compaixão de seus corações.” O termo hebraico que é
traduzido por gordura é explicado por Ge senius, quando usado figuradamente, como denotando
obesidade, ou seja, um coração insensível.