Comentário de Salmos - Vol. 1

108 • Comentário dos Salmos
os demais, como já afirmei antes, devem concluir que ele se mostrará
beneficente para com eles também. Esta passagem também nos ensina
que a genuína alegria não procede de alguma outra fonte senão só
da proteção divina. Podemos ficar expostos a mil mortes, mas essa
única consideração deve ser-nos plenamente suficiente, ou seja, que
somos envolvidos e defendidos pela mão divina. E esse será o caso
se porventura as sombras ilusórias deste mundo não nos fascinarem
tanto que nos excitem a buscar nelas refúgio. É mister que notemos
também em particular a afirmação de que aqueles que confiam no Senhor
amam seu nome. Lembrarmo-nos de Deus e enchermos nossos
corações com sua alegria, ou, antes, deixarmo-nos arrebatar por seu
amor, depois de levar-nos a fazer prova de sua munificência, deve sernos
algo de extremo lenitivo. Em contrapartida, todos os incrédulos
desejam que o nome de Deus seja sepultado e sua lembrança afastada
deles com horror.
12. Pois tu, ó Jehovah, abençoarás os justos. O salmista confirma
neste ponto a sentença conclusiva do versículo precedente, isto
é, que todos os servos de Deus em geral buscarão apoio para sua fé
com base no que ele experimentou, pois ele, partindo de um só exemplo,
poderia moldar nosso juízo sobre a imutabilidade e perpetuidade
da graça divina para com todos os santos. Também, por esse meio
ele nos ensina que não existe alegria genuína e eficaz senão aquela
que nasce do senso do amor paternal de Deus. A palavra abençoar,
em hebraico (quando falamos dela como um ato humano), significa
desejar felicidade e prosperidade a alguém e orar por ele; 15
quando,
porém, é expressa como um ato divino, significa o mesmo que fazer
uma pessoa prosperar, ou enriquecê-la abundantemente com todas as
coisas boas; porque, visto que o favor de Deus é eficaz, sua bênção,
por natureza, produz em abundância tudo quanto é bom. O título justo
não se restringe a uma pessoa em particular, mas significa todos os
servos de Deus em geral. Aqueles, contudo, que na Escritura são cha-
15 “Signifie, souhaitter bien et prosperite a quelqu’un et prier pour lay.” – v.f.