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Comentário de Salmos - Vol. 1

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

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114 • <strong>Comentário</strong> dos <strong>Salmos</strong><br />

pois, exclusivamente da misericórdia <strong>de</strong> Deus, Davi <strong>de</strong>monstra que<br />

nada <strong>de</strong>seja além <strong>de</strong> não ser tratado segundo a estrita justiça ou segundo<br />

merecia. Com o fim <strong>de</strong> induzir a Deus a exercer sua perdoadora<br />

misericórdia para com ele, <strong>de</strong>clara que está acabado: Tem misericórdia<br />

<strong>de</strong> mim, ó Jehovah, porque me sinto enfraquecido. Como disse antes,<br />

ele evoca sua fraqueza, não porque estivesse enfermo, mas porque<br />

se sentia fulminado e perturbado por algo que lhe havia sucedido. E<br />

como sabemos que o propósito <strong>de</strong> Deus, ao infligir-nos algum castigo,<br />

consiste em humilhar-nos, então, quando somos reprimidos sob<br />

sua vara, a porta se abre para que sua misericórdia nos alcance. Além<br />

disso, visto que sua peculiar função é curar os enfermos, erguer os<br />

caídos, amparar os fracos e, finalmente, comunicar vida aos mortos,<br />

esta, por si mesma, é uma razão suficiente para buscarmos seu favor<br />

quando nos acharmos mergulhados em nossas aflições.<br />

Após Davi haver protestado que colocara sua esperança <strong>de</strong> salvação<br />

exclusivamente na misericórdia <strong>de</strong> Deus, e haver tristemente<br />

<strong>de</strong>monstrado o quanto se encontrava <strong>de</strong>gradado, ele acrescenta que<br />

isso havia prejudicado sua saú<strong>de</strong> física, e ora pela restauração <strong>de</strong>ssa<br />

bênção: Sara-me, ó Jehovah! E esta é a or<strong>de</strong>m que <strong>de</strong>vemos observar,<br />

a saber: que saibamos que todas as bênçãos que pedimos a Deus<br />

emanam da fonte <strong>de</strong> sua graciosa munificência, e que então somos, e<br />

somente então, libertados das calamida<strong>de</strong>s e castigos, 5 ou seja, quando<br />

ele usar <strong>de</strong> misericórdia em nosso favor.<br />

Porque meus ossos estão amedrontados. Isso confirma a observação<br />

que acabo <strong>de</strong> fazer, ou seja: da própria miséria <strong>de</strong> suas aflições,<br />

ele entreteve a esperança <strong>de</strong> algum lenitivo; pois Deus, quanto mais vê<br />

o infeliz oprimido e à mercê da <strong>de</strong>struição, tanto mais se prontifica a<br />

socorrê-lo. Ele atribui medo a seus ossos, não porque sejam dotados<br />

<strong>de</strong> emoção, mas porque a veemência <strong>de</strong> sua tristeza era tal que afetara<br />

todo seu corpo. Ele não fala <strong>de</strong> sua carne, a qual é a mais tenra e a mais<br />

suscetível parte do sistema corporal; menciona, porém, seus ossos,<br />

5 “Des maux et chastiemens.” – v.f.

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