Comentário de Salmos - Vol. 1

Salmos 12 • 233
samos dizer que, na segunda, sob a pessoa de um homem, o salmista
pretenda realçar o pequeno número de homens bons. Tal suposição
não é destituída de lógica ou de probabilidade; e, segundo esse ponto
de vista, a essência de sua linguagem é: Ainda que só um bom homem
seja deixado vivo no mundo, não obstante seria ele guardado em perfeita
segurança pela graça da proteção divina. Mas como os judeus,
ao falarem em termos gerais, às vezes mudam o número, deixo aos
meus leitores livres para formarem seu próprio juízo. Isso, na verdade,
não pode ser controvertido, ou seja: que pelo termo geração ou
raça denota-se uma grande multidão de pessoas ímpias e quase toda a
corporação do povo. Como a palavra hebraica, rwd (dor), significa tanto
os homens que vivem na mesma época, quanto o espaço do mesmo
tempo, Davi, neste passo, sem dúvida tenciona dizer que os servos de
Deus não podem escapar e continuar a salvos, a menos que Deus os
defenda contra a malícia de todo o povo, e os liberte dos homens maus
e perversos da época em que vivem. Daí aprendemos que o mundo,
naquele tempo, era tão corrupto que Davi, à guisa de reproche, os põe
a todos, por assim dizer, num só pacote. Além do mais, é de muita
importância uma vez mais relembrar o que já declaramos, ou seja, que
aqui ele não está a falar de nações estrangeiras, mas dos israelitas e
povo eleito de Deus. É de bom alvitre que se observe esse fato com
muita prudência, para que não venhamos a sentir-nos desencorajados
pela vasta multidão dos ímpios, se às vezes vemos um imenso monte
de feno no celeiro do Senhor, enquanto que uns poucos grãos de
trigo se encontram ocultos embaixo. E então, por menor que seja o
número dos bons, que esta persuasão esteja profundamente fixada em
nossas mentes: que Deus será seu protetor, e isso para sempre. A palavra